سواستفاده از مفاهیم و نمادهای والا در جهت دستیابی به اهداف شخصی برای مسعود رجوی مصداق همیشگی جمله «هدف وسیله را توجیه میکند» است. یکی از این نمادها سیمرغ است. سیمرغ در فرهنگ و ادبیات ایران دستمایه آفرینش انواع تصویرها و تمثیلات هنری بدیع و نغز شده است اما در فرهنگ کیش شخصیتی مسعود رجوی این نماد به قبیح‌ترین شکل ممکن دستمایه تمایلات شخصی رجوی قرار می‌گیرد.
ایرج مصداقی در گفتگویی که سال گذشته با سحر تحویلی پژوهشگر ایرانی داشت، درباره فرایندهایی صحبت کرد که مسعود رجوی برای سواستفاده جنسی از زنان عضو شورای رهبری طراحی کرده است. در یکی از بخش‌های این گفتگو، مصداقی از مقر سیمرغ به عنوان مکان اصلی آغاز پروژه روابط جنسی غیرمتعارف مسعود رجوی با زنان صحبت میکند.
برای دانلود اینجا را کلیک کنید.
به گفته او از میان کاخ‌های متعدد مسعود رجوی مقری است با نام سیمرغ که پیش‌تر در بحث های انقلاب ایدئولوژیک مسعود رجوی بارها از آن سخن رانده است. او از سیمرغ رهایی صحبت کرده است که سی مرغ به هم می‌پیوندند تا رستگاری و رهایی را رقم بزنند. به باور مصداقی «سیمرغ رهایی» نمادی در ذهن زنان شورای رهبری ساخته است که هنگامی‌که به مقر سیمرغ –به گفته مصداقی حرمسرای رجوی– راه می‌یابند تصور می‌کنند که بخشی از این سی مرغ رهایی هستند.
«حرمسرای سیمرغ» محل برگزاری روابط جنسی جمعی و انفرادی زنان با شخص رجوی است. چنان که مصداقی توضیح می‌دهد رجوی در آن جا به گونه‌ای رفتار میکند که گویی با از خودگذشتگی و فداکاری در حال حل کردن مسئله‌ای از زنان است. زنانی که به سیمرغ می‌آیند در حقیقت برای برخورداری از یاری و مساعدت شخص رهبری در آنجا حاضر می‌شوند. گویی که «رجوی به دنبال مسائل شخصی خود نیست. او حتی به خاطر زنان زجری را متحمل می‌شود.»
از میان مستندات و شواهدی که مصداقی به آن ها دسترسی دارد نکته جالب توجه این است که رجوی به شدت از برملا شدن این روابط هراس دارد و تاکید بسیاری بر مسکوت ماندن روابط جنسی پشت پرده‌های پنجره‌های حرمسرای سیمرغ دارد. «او به صراحت عنوان می‌کرد که اگر از این پنجره‌ها مردان ببینند که اینجا چه اتفاقی می‌افتد، سازمان منفجر می‌شود. برای اینکه آنها مادون هستند. آن ها متوجه رشد و ارتقاء شما نیستند. آن ها نمی‌توانند این روابط را درک کنند. بنابراین سازمان منفجر می‌شود.»
