جدیدترین مطالب انجمن نجات
- اردیبهشت- 1403 -29 اردیبهشتاعضاء جداشده از فرقه رجوی
سخنان بیجار رحیمی با دوستان گرفتارش در کمپ مجاهدین در آلبانی
سالیان طولانی که در تشکیلات بودم هر روزش معادل یک سال زندان معمولی که مدتی تجربه کرده بودم، برایم سخت می‌گذشت. چون در زندان حداقل امید داشتم در زمان تعیین‌شده آزاد شده و به زندگی آزاد و آغوش خانواده برمی‌گردم. اما گویی تشکیلات یک زندان برزخی، فرازمینی و عجیب بود. زیرا علاوه بر تسخیر ذهن و ضمیرم در روزمرگی و داشتن یک زندگی روتین و گوش به‌فرمان دائمی و ماشینی و بدون اختیار و انتخاب، بدون تاریخ انقضاء لحظات عمرم را گرفتند. و مهم اینکه روزنه امیدی برای نجات از این اسارت و آزادشدن نداشتم و باید تا پایان مرگ تدریجی و حسرت‌ها تحمل می‌کردم. اما برای بازپس گرفتن آنچه از من گرفته شده بود و برای امیدواری به رهایی، و رسیدن به زندگی آزاد و وصال خانواده، آزاد بودن را انتخاب کردم. برای آزاد زیستن، تهمت و افترا و برچسب‌هایی که بعد از رهایی از جانب فرقه می‌خوردم، فکر نکردم و باید قیمت گوهر آزادی را می‌دادم. امیدوارم دوستان گرفتار به خود آمده، زنجیر و حصار عینی و ذهنی را درهم گسسته، جسارت انتخاب برای یک زندگی آزاد و…
- 29 اردیبهشتماشین تبلیغاتی مجاهدین
گوبلز باید از رجوی می‌آموخت
نمیشد که جواب ابلهان را نداد. چند وقت پیش فرقه رجوی با وارد کردن دو زن از دور خارج که مشخص است برای آنها نوشتاری گذاشته اند بیایند در رابطه با واقعیتهای که جدا شدگان گفته اند حرفی بزنند تا کمی دل مریم را خوش بکنند که مشخص است وقتی حرفهای جدا شدگان به جای اصلی خورده بلافاصله فرقه در تلویزیون به اصطلاح آزادی که فقط موضوعات فرقه در آن نشخار میشود . سرا سیمه به جواب دادن به جدا شدگان میشتابد که باید گفت حرفهای دو زن از کار افتاده فقط مصرف داخلی دارد و برای این که هواداران خودشان را بیشتر فریب بدهند این حرفها را زدند که در پاسخ باید بگویم . یکم. بحث جدا شدگان بر سر این نبود که بگویند موضوع جنگ بر سر زمین بوده این بهانه ای بود که شما دست نیروهای مالکی دادید والا بعد از گرفتن زمینهای خالی شمال اشرف مگر بعد از آن جلوتر آمدند . چون آن زمان آمریکایی ها هم بودند یک قدم جلوتر نیامدند. حرف اصلی این بود که با توجه به این که رهبری سازمان میدانست…
- 29 اردیبهشتتاریخچه فرقه رجوی
تبیین ساختارهای ایدئولوژیکی فرقه تروریستی مجاهدین خلق – قسمت اول
در سال ۱۳۵۷ همزمان با شروع قیام علیه دیکتاتوری رژیم پهلوی با نام سازمان مجاهدین خلق آشنا شدم و با مطالعه کُتبی که توسط سازمان منتشر میشد در جریان چگونگی شکل گیری مجاهدین قرار میگرفتم. در فاز سیاسی با مطالعه کتابهای منتشرشده توسط سازمان تلاش می کردم با آرمانها و ایدئولوژی سازمان بیشتر آشنا شوم. کتاب “راه انبیاء ” به قلم حنیف نژاد ، کتاب امام حسین به قلم احمد رضایی، اقتصاد به زبان ساده اولین کتابهایی بودند که مطالعه کردم.در کتاب شناخت،سازمان متد دیالکتیک مارکسیستی را با تغییر نام به اصول شناسایی دینامیک به عنوان اصول علمی پذیرفته بود. مضامین مارکسیستی با ترکیب برخی مفاهیم مذهبی، چیزی بود که در اکثر انتشارات سازمان بوضوح دیده میشد. بعبارتی دیگر ایدئولوژی سازمان التقاطی بود، یعنی زیربنای ماتریالیستی داشته و روبنای آن مذهبی بود و سازمان عمیقاً به اصول دیالتیک اعتقاد داشت. ولی نکته مهم اینکه در آن مقطع هرگز ما (منظورم جمع هواداران) این موارد را بعنوان یک ایراد اصولی و حمل بر التقاطی بودن ایدئولوژی سازمان تلقی نمی کردیم. چرا که در آن مقطع اساساً نمی توانستیم کارکرد این التقاط…
- 29 اردیبهشتدادگاهها
دادگاه مجاهدین خلق مدعیان دروغین حقوق بشر را در بین افکار عمومی دنیا رسوا میکند
نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس ضمن قدردانی از دستگاه قضا برای برگزاری دادگاه محاکمه اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق گفت: با نتایج این دادگاه می‌توان مدعیان دروغین حقوق بشر که این تروریست‌ها را در دامن خود حفظ کردند در افکار عمومی دنیا رسوا کرد. غلامحسین رضوانی در گفت‌وگو با میزان، ضمن اشاره به برگزاری دادگاه محاکمه اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق اظهار کرد: این اقدام اگر چه دیرهنگام بود اما باید قدردان کسانی باشیم که این حرکت را شروع کردند و امیدواریم به تمام وکمال این مراحل طی شود و نتایج این دادگاه به درستی اجرا شود. نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس ادامه داد: نتایجی که از دادگاه محاکمه اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق حاصل میشود باید مورد اقدام دستگاه قضا باشد به نحوی که مجاهدین خلق و مدعیان دروغین حقوق بشر که بیش از چهار دهه این تروریست‌ها را در دامن خود حفظ کردند در افکار عمومی دنیا رسوا شوند. وی گفت: با نتایج و آرای دادگاه محاکمه گروه تروریستی مجاهدین خلق می‌توان با استفاده از سازوکارهای قانونی بین‌المللی بخشی از…
- 29 اردیبهشتاعضاء جداشده از فرقه رجوی
علی زمانی: زندگی را قدر بدانیم
تایید زندگی یعنی تایید خدا. چرا که زندگی یک موهبت الهی است که خداوند به انسان ارزانی داشته. هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست. خدا در سبزی درختان، سرخی درختان، زردی درختان و در آبی دریاهاست. خدا همه‌جا هست. انکار زندگی یعنی انکار خدا. نکوهش زندگی یعنی نکوهش خدا. چشم پوشیدن از زندگی یعنی اینکه خود را داناتر ار خدا می‌دانی. رجوی به خاطر کسب قدرت، زندگی افراد در اشرف ۳ را در تملک خودش قرار داده است. کسی را پیدا نمی‌کنی که مانند رجوی‌ها زندگی را نکوهش کنند. خود رجوی بارها در نشست‌ها می‌گفت: زندگی و دنیا یک کالای فریب است. من فکر می‌کنم که حرفهای رجوی از نهایت فریبکاری او درمی‌آید. رجوی برای اثبات ایدئولوژی پوسیده خودش جنایات بیشماری مرتکب شده و همچنین پرنسیب‌های زندگی افراد را نابود کرده است. من در تشکیلات رجوی که بودم در نشست‌ها به‌خصوص نشست غسل همواره بایستی لحظات زندگی‌طلبی را می‌نوشتم و خود را نکوهش می‌کردم. دوست داشتن خانواده را بایستی می‌نوشتم و نکوهش می‌کردم. دوست داشتن زندگی و خانواده در تشکیلات رجوی یعنی اینکه که جرمی شما مرتکب شده‌اید که زندگی…
- 26 اردیبهشتاعضاء جداشده از فرقه رجوی
گفتگوی اعضای انجمن نجات آلبانی درباره زندگی دوباره
اعضای انجمن نجات آلبانی به مقایسه زندگی درون تشکیلات مجاهدین خلق و زندگی در جهان آزاد پرداختند. خلیل انصاریان، موسی دامرودی و محمدرضا صدیق اعضای پیشین مجاهدین خلق و فعالان فعلی انجمن نجات آلبانی در گفتگویی دوستانه در یکی از پارک های تیرانا از زندگی دوباره پس از خروج از فرقه رجوی سخن گفتند. خلیل انصاریان که هدایت این گفتگو را به عهده داشت با طرح سوال از دو همراه دیگرش خواست که تفاوت زندگی در میان حصارهای تشکیلاتی مجاهدین خلق با زندگی در جهان بیرون این فرقه را بیان کنند. محمدرضا صدیق زندگی در درون و بیرون تشکیلات را دو مفهومی متضاد میداند. او از دوران اسارتش در فرقه رجوی به عنوان دورانی برای اندیشیدن یاد میکند. به تجربه او این اندیشیدن موجب شد که وی پس از انتقال مجاهدین خلق از عراق به آلبانی بلافاصله از این فرقه جدا شود. او میگوید پس از ترک تشکیلات احساس میکرد تازه متولد شده است. موسی دامرودی در پاسخ به سوال انصاریان گفت: زندگی در داخل تشکیلات و بیرون از آن دو سر طیف هستند. به گفته او زندگی در تشکیلات…
- 26 اردیبهشتفرقه گرایی مجاهدین
حمید عرفا و یاسر اکبری‌نسب، دو خودسوزی در دو سوی خط مجاهدین خلق
حمید عرفا و یاسر اکبری‌نسب هر دو از کودک سربازان مجاهدین خلق بودند. نوجوانانی که به واسطه خط فکری والدین مجاهدشان ناخواسته درگیر مجاهدین خلق شده بودند. سرنوشت مشترک و تلخ هر دوی این نوجوانان خودسوزی بود که امیر یغمایی اخیرا به آن پرداخته است. یاسر اکبری نسب فرزند مرتضی اکبری نسب از اعضای باسابقه تشکیلات بود. او مادرش را در عملیات فروغ جاویدان از دست داد. یاسر به همراه برادرش موسی و خواهرش فاطمه و دیگر کودکان مجاهدین خلق در سال 1991 به اروپا قاچاق شد. چند سال بعد یاسر 17 ساله و موسی 14 ساله به عنوان کودک سرباز بار دیگر به کمپ اشرف در عراق قاچاق شدند. فشارها و محدودیت های تشکیلاتی، آموزش های نظامی و ایدئولوژیک یاسر را به اعتراض وا می‌دارد. او نهایتا در سال 1385 در آتشی که معلوم نیست خود افروخت یا برایش افروختند می‌سوزد و کشته میشود. بسیاری مرگ او را خودکشی میدانند . امیر یغمایی از کودک سربازان پیشین مجاهدین خلق با انتشار عکسی از یاسر و موسی در حساب کاربری‌اش در شبکه اجتماعی ایکس، می‌نویسد: “دو برادر و از دوست‌های…
- 26 اردیبهشتاعضاء جداشده از فرقه رجوی
گفتگوی انجمن نجات آلبانی با رضا اسلامی عضو پیشین فرقه رجوی
رضا اسلامی عضو پیشین مجاهدین خلق و از فعالین انجمن نجات آلبانی از علت جدایی‌اش از این تشکیلات سخن گفت. او در گفتگویی دوستانه با حمید آتابای دیگر عضو جدا شده از فرقه رجوی انگیزه جدا شدنش از این فرقه را رهایی از محدودیت‌ها و فشارهای درون تشکیلات بیان کرد. او محدودیت‌های حاکم بر تشکیلات مجاهدین خلق را پلیسی توصیف کرد. به گفته او برای هر بار تردد به بیرون از قرارگاه مجاهدین و گردش در شهر تیرانا هر عضو نیاز دارد که از یک هفته پیش‌تر تقاضای خود را به مسئولین ارائه کند و به پرسش‌هایی چون “کدام منطقه”، “با چه کسانی” و “چرا” پاسخ دهد و سپس منتظر بماند که چند نهاد مختلف درخواست او را تایید کنند و برای ساعتی اجازه خروج بدهند. رضا اسلامی شرایط حاکم بر قرارگاه مجاهدین خلق در آلبانی موسوم به اشرف 3 را دشوار‌تر از شرایط حاکم بر کمپ‌های تشکیلات د‌رعراق میداند چرا که در عراق دست کم نیروهای صلیب سرخ حضور داشتند و در برخی مواقع به درخواست اعضای درون کمپ اهمیت می‌دادند. او آن دسته دوستانش که هنوز پشت حصارهای…
- 26 اردیبهشتانجمن نجات مازندران
دیدار اعضای انجمن نجات مازندران با برادر محمدرضا خزایی
روز 19 اردیبشهت اعضای انجمن نجات استان مازندران با آقای علیرضا خزایی در محل کار ایشان در شهرستان ساری ملاقات کردند. سال های طولانی است که محمدرضا خزایی در تشکیلات مجاهدین خلق گرفتار است و تماسی با خانواده ندارد. برادران محمدرضا و مادرش در تمام این سال ها با تلاشی خستگی ناپذیر پیگیر رهایی او بودند. آقای خزایی با همان روحیه بشاش همیشگی از اعضای انجمن نجات استقبال کرد و بلافاصله پرسید چه خبر؟ آیا از برادرم خبری دارید؟ اعضای انجمن نجات در جواب، آخرین خبرها درباره فرقه مجاهدین خلق را به اطلاع ایشان رساندند. همچنین ایشان را از اقدامات انجام شده توسط انجمن نجات آلبانی مطلع نمودند. آقای خزایی ضمن تقدیر از اقدامات انجمن نجات آلبانی دعا کردند تا تلاش های صورت گرفته هر چه زودتر به نتیجه برسد و او به همراه مادر و دیگر برادران و اعضای خانواده بتوانند با محمدرضا ملاقات نمایند. ایشان با لعنت و نفرین به رجوی ها گفت: “مادر بیمار است اما رجوی های بی رحم اجازه ملاقات و تماس را به برادرم نمی دهند”. او بلافاصله ادامه داد اما به کوری چشم…
- 26 اردیبهشتدادگاهها
نماینده مجلس: برگزاری دادگاه مجاهدین خلق حرکت ماندگاری در تاریخ است
کیومرث سرمدی در گفت‌وگو با میزان، ضمن اشاره به برگزاری دادگاه محاکمه اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق بیان کرد: کارنامه مجاهدین خلق در بحث جنایات و ترورهای ناجوانمردانه و ایجاد ناامنی در داخل کشور و همکاری نظامی با جریان معاند و دشمنان قسم‌خورده در زمان جنگ تحمیلی به معنای واقعی سیاه است. عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با بیان اینکه بالغ بر ۱۷ هزار نفر از مردم عادی، نخبگان، بازاریان توسط گروه تروریستی مجاهدین خلق به شهادت رسیدند ادامه داد: انتظار مردم و خانواده‌های شهدای ترور که از محل این جنایت‌ها آسیب دیده‌اند از حاکمیت، به پای میز محاکمه کشاندن این گروه تروریستی بوده است. وی گفت: برگزاری دادگاه محاکمه اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق همسو با خواست ملت ایران، و در مسیر اجرای عدالت و وظیفه ذاتی و اصلی قوه قضاییه است. سرمدی با بیان اینکه برگزاری این دادگاه حرکت ماندگاری در تاریخ است اظهار کرد: مراحل برگزاری دادگاه به لحاظ قانونی طی شده و اخطارهای لازم صورت گرفته و طبق قانون وکیل تسخیری معین شده است.
- 26 اردیبهشتدادگاهها
اهمیت برگزاری دادگاه سران سازمان مجاهدین خلق – قسمت اول
برای پی بردن به اهمیت این دادگاه باید قدری به گذشته برگردیم. زمانی که اعضای رهایی یافته از فرقه رجوی دست به کار شدند ابتدا 42 نفر از اعضای رهایی یافته در تاریخ 17 و 18 اسفند سال 1399 در شعبه 55 دادگاه حقوق روابط بین الملل تهران طرح دعوی نموده و خواهان حقوق از دست رفته شان شدند که در این رابطه ریاست محترم دادگاه شعبه 55 کیفری یک تهران عنوان داشت برای نخستین بار است در کشور ایران که این دعوا شعبه حقوقی پیدا می کند و نفرات جدا شده به خاطر حبس و شکنجه و سلب حیات توسط مجاهدین خلق خواهان مطالبه خسارات وارده و پرداخت غرامت شدند . البته در این دادگاه درخواست نفرات رهایی یافته از سازمان مجاهدین خلق مورد بررسی قرار گرفت و حکم لازم در این باره ابلاغ شد و این پرونده به دادگاه های بین المللی، فرانسه و آلبانی ارسال گردید اما در آن روز بعد از پایان جلسه اول در تاریخ 17 اسفند 1399 سرکرده سازمان مجاهدین سر از قبر در آورده و برای فریب ابتدا سران حکومتی را به دادگاه…
- 26 اردیبهشتدادگاهها
چرا مجاهدین خلق از خود دفاع نمی کنند؟
تاکنون ۱۲ جلسه از دادگاه رسیدگی به اتهام‌های ۱۰۴ نفر از اعضای سازمان مجاهدین خلق موسوم به مجاهدین خلق و همچنین ماهیت این سازمان به‌عنوان یک شخصیت حقوقی، در شعبه یازدهم دادگاه کیفری یک استان تهران به ریاست قاضی حجت‌الاسلام والمسلمین دهقانی و مستشاران دادگاه مرتضی تورک و امین ناصری و وزیری، نماینده دادستان در مجتمع قضایی امام خمینی به‌صورت علنی برگزار شده است. برگزاری این دادگاه نقش مهمی در تبیین جنایت‌های این گروه تروریستی داشته است. در این رابطه سید میثم حکیم‌زاده حسینی، یکی از وکلای تیم حقوقی شکات پرونده رسیدگی به جنایت‌های مجاهدین خلق در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان میگوید که تعداد قربانیان و متهمان پرونده بسیار زیاد است که همین موضوع جمع‌آوری مستندات را پیچیده کرده است. حکیم‌زاده با اشاره به فعالیت تیم حقوقی شکات و افرادی که به این تیم برای دستیابی به اسناد و مستندات کمک میکنند، گفت: تیم وکلای شکات شامل چهار نفر است؛ تعداد قربانیان و در عین حال متهمان پرونده به قدری زیاد است که جمع‌آوری مستندات برای آنها کار سخت و پیچیده‌ای است؛ به همین دلیل ما به نحوی تقسیم کار…