مكانة المرأة في فرقه المجاهدي خلق

color: black; mso-themecolor: text1″> color: black; mso-themecolor: text1″> color: black; mso-themecolor: text1″>منذ أن قام المفكر الفرنسي في الثورة الجزائريّة فرانس فانون بتحليل دور النساء في الثورة الجزائريّة ضمن آثاره خاصتاً (جهنميّون الأرض) اتخذت منظمات تسمي بالثوريّة فكرته بعين الاعتبار وضمن جدول أعمالها كنموذجٍ من شأنه التكرار نظراً إلي تلائمه بالظروف الاجتماعيّة والثقافية خاصة في إيران. بغضِّ النظر عن انجازات هذه الفكرة والمؤونات التي كلّفت الحركات الثوريّة العالميّة خلال أعوام الخمسين الماضية. يبدو أنّ أعادة النظر في هذه الفكرة المؤنات التي فرضتها الخطّة علي النساء بالنسبة المعطياتها الافتراضيّة تتضح لنا أنّ النتائج انقلبت رأسها علي عقب color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>رغم أن كافة القوّاة الثوريّة أخرجوا النساء بهذه النظريّة من إطار العاميّة والتقليديّة ظاهراً لكنّهم بناءً علي وجهة نظرهم من النساء استخدموهنّ كأداةٍ في تسيير أهدافهم التنظيميّة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>لاشكّ أن التعاليم الثوريّة المتأثرة من الماركسيّة في السنوات الأخيرة فرضت تكاليفاً لا تعوَّض علي العلاقات الانسانيّة وخاصَّةٌ ما يعني النساء color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>لو أمعنا النظر عابرةً في تقادير الاحزاب الشيوعيّة والمنظّمات الثوريّة المتأثرة من هذه التعاليم والتي تعمل في الحركات التحريريّة لنجد فيها ما يؤيد ادعائنا color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>نجد في رؤي فانون بصفته رمزٌ للمفكري القرن العشرين ما يدلُّ علي الاستخدام الأداتي للنساء يؤكده بغضِّ النظر عن القيّم الذاتيّة للمرأة في تسيير الأهداف التنظيميّة هذه يعني تحويل المرأة كأداة تُستغلُّ مكانتها الجغرافيّة والثقافيّة بناءاً علي اعتبارها كمواطنة من الدرجة الثانيّة هذه الرؤية من المرأة تهمُّها قدرات المرأة الثقافية والاجتماعيّة ولا كفائتها الذاتيّة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>إنّ الاعتقاد بدور المرأة البارز في حركات اجتماعيّة والسياسيّة من جهةٍ واحتذاء المنظّمات الراديكاليّة في دولٍ يحكمها الحكم الافراطي بهذه النظريّة من جهة مهدّت أرضيّة صالحة للمارسة العنف المضاعف علي المرأة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>يمكن مشاهدة نموذجاً بارزاً من هذا الاستغلال للمرأة علي النمط الرجعي في منظّمة مجاهدي خلق أنّ منظّمة مجاهدي خلق تحرم النساء من أوضح حقوقهنّ من حريتهنّ في الزواج والطلاق وتفصل بين الأولاد و أمّهم كرهاً وتكرههنّ إلي الانتصار و احراق النفس وتشمرهن بأشكال مختلفة كل هذا من جهة ومن جهة أخري ترفعهنّ شكليّاً إلي المستويات الأعلي التنظيميّة منها نصبهنّ في كوادر القيادة واعطاء الشخصيّة الكاذبة لتستر بها حقيقتها الرجعيّة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>بنظرة احصائيّة إلي عدد النساء والفتيات اللواتي بادرن علي عمليِة انتحاريّة وارهابيّة في إيران واحراق النفس في أوروبا يتبين لنا مدي استغلال مجاهدي خلق من النساء بشكل غير مشروع color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>في عمليّة احراق النفس التي تمت احتجاجاً علي اعتقال مريم رجوي في فرنسا اصبحت ندي حسن و صديقة مجاوي ضحيّة هذا المشروع التحريفي علي الانتحار color: black; mso-themecolor: text1″> في عمليّة احراق النفس التي تمت احتجاجاً علي اعتقال مريم رجوي في فرنسا اصبحت ندي حسن و صديقة مجاوي ضحيّة هذا المشروع التحريفي علي الانتحار.

color: black; mso-themecolor: text1″>يمكن أن نشير إلي نماذج اُخري مثلها في استغلال النساء : منها أن مرجان ملك وحوراء شالجي من أعضاء الفرق العمليّّة بعد ما انفصلتا من المنظّمة اتهمتا بتهم كثيرة مما اضطرت المنظّمة إلي تمويه الصفحة الأول لنشرة مجاهد و كثير من النساء والفتيات مثلهما انفصلن من المنظّمة هذه الكميّة من المنفصلات تشير إلي مبلغ التعرّض والاستغلال من النساء قبال الرجال في المنظّمة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>من جانبٍ المفارقة الحاكمة علي منظّمة مجاهدي خلق التي تمارس بتمسّكهم علي هتاف حريّة النساء وترفيعهنَّ إلي هيئة القيادة ، ومن جانب آخر اسارة مئات شخصيّات منهنَّ في المنازعات الفرقوية لمجاهدي خلق ومنعهنّ من استيفاء أقل المعلومات والأخبار لإتخاذ نوعاً من القرار وفي اعقابه تحريمهنّ من حياة العاديّة واليوميّة بوحدها تمثّل زوايّة من أعمال مجاهدي خلق الرجعيّة حيال النساء color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>الثورة المسماة بالايديولوجية لمنظّمة مجاهدي خلق التي تنطلق مع تركيز دور النساء في العلاقات التنظّيمية في محتواها أطلقت شكلاً جديداً من استعباد النساء ولا يستنتج من تعابير مجاهدي خلق شبه المعقّرة والايديولوجيّة إلاّ تنظير الظلم واضعاف المطاوعة علي النساء color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>

color: black; mso-themecolor: text1″>في الحقيقة لا فرق بين حقيقة هذا الاتجاه المغالي علي النساء مع ما يجري في المجتمعات المثقفة المتحجّرة لو تكتبُ في المجتمعات القوميّة حق خيار النساء بتصرف شخصٍ ثالث وفق القيم القوميّة والعقائديّة وهذا نفسه يتم في منظّمة مجاهدي خلق بواسطة قيادتها البلامعارض ويرفض به بيد أن لا يمكن أن تّمنع المرأة من حق الأمومة في أي ثقافةٍ أو قوميّة أو عنصريِّة أو عقائدٍ الحق الذي لا يفرضه أيّ عاطفة أو غريزة انسانيّة. لكن نجد نماذج انكارها في المنظّمة بكثير ، منها انتحار السيدة محترم بابايي التي انتحرت احتجاجاً بنقض هذا الحق البديهي. حيث يفحمون عشرات النسوة والشابات بتعاليمهم التنظيميّة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>بأن هذه الحقوق لا تلائم حق القيادة في منظنّمة مجاهدي خلق أساساً color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>هذه المنظّمة علي ما يظهر تقبّح وتتخلّي عن نظرة جنسيّة علي النساء ولكنها في التفاعل مع النساء المعترضات والمنفصلات منها أول ما تتمسّك به ردّاً عليهنّ هو اتهامهنّ بتهم جنسيّة واخلاقيّة بغيّة اغتيال شخصيتهنّ color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>تستعبد المنظّمة النساء بتوجيه التهم الاخلاقيّة من جهة ومن جهة اُخري التبادر باغتيال شخصيتهنّ وفي الحقيقة ينشأ هذا من تلك النظرة المتحجرة لمجاهدي خلق علي النساء color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>بناءً علي الدلائل التي ذكرنا أعلاها ندّعي أنّه تتجاوز مكانة النساء في أي فترة دعايات فارقة في هذه المنظّمة الثوريّة ظاهراً وبالتحديد مجاهدي خلق. وقد تمّ كلّ ردّ فعلٍ من قبلهنَّ بالقمع والاحباط علي أساس نظرة المنظّمة من النساء الرجعيّة. ومع أسف شديد دون أن يَلمس بعض التيارات النسويّة الغربيّة الحقائق في هذا التيّار المرتجع أصبح ألعوبةً بيد هذه المنظّمة الإرهابية. تتابع التيارات النسويّة غايةً أنّه ينبغي للنساء أن يهدين إلي نظام نسويّة السيادة فيه للنساء لما تحملّن من الظلم علي مدي التاريخ فتلمّس بعض الفرق السياسيّة هذه الاتجاهات النسويّة وتنسقت سياساتها مع أسلوبها color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>تأثرت منظّمة مجاهدي خلق من هذه الاتجاهات النسويّة فاعتزمت لكسب المشروعيّة من الغرب بهتاب رياديّة النساء في الحركات التحرريّة من جهة ومن جهةً اُخري تصف النساء بالشياطين تحت ضغط تعاليم الفرقوية في مقرّ أشرف. وإن كانت تدّعي سابقاً ممارسة الاخلاقيات الاجتماعية والثوريّة ومراعات القيم الاخلاقية ولكنها قامت باستغلال النساء استناداً إلي ما اعترف عليه كثيرٌ من أعضائها مثل : وحيد افراخته حسين روحاني جعفر علاف زاده color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>عندما تقرأ الحياة التنظيميّة لشخصيّات كفاطمة فرتوك زاده ، سيمين صالحي ، صديقةَ رضائي ، فاطمة ميرزا جعفر علاف ، سيمين حريري ، ليلي زمرديان ، رفعت ومحبوبة افراز ، منيجه أشرف زاده كرماني وربّما العشرات المجهولات مثلهنّ واللواتي صرنَ ضحيّة العلاقات الداخلية في المنظّمة فنعرف أنّه تعرضت كل واحدة علي قدرها لاستغلالٍ من قبل قادة المنظّمة وأنّ النساء أكثر عرضة للضحيّة ازاء الرجال لها يحملن من حنان و مؤدّة و… في هذه المنظّمة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>اعتبار المرأة المنظّمة لم يكن بكفائتها الذاتيّة بل كان متأثراً من الاعتقاد بأنّ النساء أكثر انقياداً من الرجال ويمكن ضمان النجاح لعدّة من العمليّات والأهداف لها في النساء من المؤهلات الجنسيّة color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>قبل أن نحلّل دواعي المنظّمة من ارتقاء موقف النساء إلي مجلس شوري القيادة ورئاسة الجمهوريّة الرمزيّة والتي تحسبها جانباً من منجزاتها في الثورة الايديولوجيّة لها يجب أن نحللها من منظار السياسات الفرقوية للمنظّمة فتتضح لنا هذه الاتجاهات كانت أيضاً وجةً آخراً من نظرة المنظّمة الأداتية للنساء واستغلالها color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>لايسع المقال من بحث مكانة النساء في منظّمة مجاهدي خلق من الجديد ويبدو أنها تحتاج إلي قراءاة تاريخيّة لما جري علي النساء في المنظّمة لندركه بنظرة أكثر حقيقيّة واستفاديّة يوم الثامن من (مارس) هو يوم العالمي للمرأة ويمكن أن يعتبر فرصته مناسبة لدراسة موضوع المرأة ومنظّمة مجاهدي خلق هذا المقال المتواضع كان بأمكانه أن يسلط الضوء علي ما قامت منظّمة مجاهدي خلق بالظلم علي النساء أكثر من أربعة عقود وما يبقي للضمائر اليقظه مدركةً أهميّة الموضوع أن يخطوا نحو التنوير لما حدث في المنظّمة ولو قليلاً color: black; mso-themecolor: text1″>.

color: black; mso-themecolor: text1″>

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى