چهارشنبه, ۲۰ خرداد , ۱۴۰۵
مجاهدین قافیه را باخته اند – قسمت اول 17 خرداد 1388

مجاهدین قافیه را باخته اند – قسمت اول

کسی که با فرهنگ فرقه رجوی کمی آشنایی داشته باشد به راحتی متوجه می شود که نامه انتسابی به علی پاک، سطر به سطر توسط فرقه نوشته شده و با دادن مقداری جیره نقدی به آقای پاک که از قضا بر اساس اطلاعیه خود فرقه فرد بسیار ناپاکی نیز هست، امضای او را در زیر این نامه قرار داده اند. اما فرقه که در بن بست سنگین و کمرشکن اخراج عراق گیر کرده و می داند اخراج از عراق به این معنا است که بطور کامل از درون فرو خواهد پاشید و بسیاری از اعضا از آن جدا شده و ماهیت پلیدش را خیلی بیشتر از بیش برای جهانیان رو خواهند نمود

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت سوم 17 خرداد 1388

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت سوم

نفرات می بایست روزها تا آخرین ساعت کاری کار می کردند تا کاملا خسته شده و شب را بخوابند و به این ترتیب احتمال فرار در شب را کم می کردند، ولی فشارهای روحی و روانی و ماندن اجباری در اشرف مانع خواب آنان می شد به همین دلیل مسئولین سازمان مجاهدین قانونی وضع کردند که از ساعت 11 شب به بعد کسی حق بی خوابی را نداشت…

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت دوم 12 خرداد 1388

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت دوم

در اشرف مناسبات عادی و آنچه که در جوامع شهری و مدنی وجود دارد حاکم نیست. در آنجا اصلا خانواده معنی ندارد تا جامعه شهری معنی داشته باشد. وقتی خانواده از طرف رجوی لانه فساد لقب می گیرد و تمامی مناسبات خانواده گی بهم می خورد،طبعا دیگر سایر الزامات و امکانات و… لزومی نخواهد داشت.

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت اول 09 خرداد 1388

اشرف: شهر، پادگان یا زندان – قسمت اول

آنان که خود در اشرف بودند یا حتی گذری کوتاه به آنجا داشته اند خوب می دانند آنچه که اشرف بیشتر به آن شباهت دارد یک اردوگاه کار اجباری و یا زندان اسرای جنگی است، تا شهر. برای شناخت بیشتر این مکان مجهول الهویه!! با جمعی از جدا شدگان فرقه تروریستی رجوی استان مازندران که سالیان طولانی در اشرف مقر اصلی رجوی در عراق بودند به بررسی و کم و کیف مناسبات این مکان می پردازیم تا برای همگان روشن شود که اشرف چگونه جایی است، شهر، پادگان یا زندان!!!؟

زندگی جدید بدور از چشم مسئولین فرقه رجوی 04 خرداد 1388

زندگی جدید بدور از چشم مسئولین فرقه رجوی

بدور از چشم مسئولین تشکیلات فرقه رجوی و بدون اجازه و ویزای خروج و برگه تردد به همراه تعدادی از دوستان و همراهان سابق جدا شده از فرقه رجوی جهت تلطیف روحیه و استفاده از نعمات خدایی و فضای سبز به دل جنگل های مازندران زدیم. آنان که سالیانی مجاز به کپ و گفتگوی دو نفره نبودند امروز چندین نفره محفل زده و با کباب و نان و دوغی به خاطرات تلخ گذشته و شیرین حال پرداختند و ساعت ها بدور از چشمان مهوش سپهری و مهدی ابریشم چی و بتول رجایی به کار غیر تشکیلاتی پرداختند.

به امید رهایی فرزندمان از چنگال رجوی 22 اردیبهشت 1388

به امید رهایی فرزندمان از چنگال رجوی

صدای ضعیف پدر پیر در گوشی تلفن برایم قابل تشخیص نبود، اندکی بعد متوجه صدای آقای قدرت اله شعبانی پدر اسیر فرقه، عین اله شعبانی شدم. وقتی جویای احوال شدیم بغض آلود به یک باره آهی از ته دل کشید و گفت خدا لعنت کند رجوی را، چشم انتظاری تا کی؟…کی فرزندمان از چنگال رجوی خارج می شوند؟و سپس ادامه داد داستان زندگی ما نیز چون زندگی یعقوب پیامبر شده است.من و همسرم فقط نگاه به درب داریم تا شاید خبری از او شود!!!

بازی با اعداد یا شارلاتان بازی سیاسی مجاهدین 08 اردیبهشت 1388

بازی با اعداد یا شارلاتان بازی سیاسی مجاهدین

یکی دیگر از روش های فریبکارانه مجاهدین، بازی با کلمات است که رجوی همیشه از آن سو استفاده می کرد تا هم نیرو های خود و هم مردم را بفریبد. به رهبران فرقه باید گفت آیا بهتر نیست بجای بازی با کلمات که در ورای آن بازی با زندگی و عواطف انسا ن هاست، باور کنید که دیگر با فریب و زور و شارلاتان بازی سیاسی نمی توانید کاری از پیش ببرید. دیگر حنایتان رنگی ندارد. روزها و هفته های آینده باز هم بهتر مشخص می کند که بازی با ارقام از طرف شما جز یک شارلاتان بازی سیاسی بیش نبود و واقعا چه درصدی خواهان خارج شدن از مناسبات فرقه ای و اشرف هستند

واکنش مجاهدین نسبت به جدائی اعضایش 08 اردیبهشت 1388

واکنش مجاهدین نسبت به جدائی اعضایش

این فرافکنی ها و شارلاتان بازی های سیاسی و بریده مزدور خواندن این افراد از طر ف فرقه و شورای اروپا نشین آنان در حالی صورت می گیرد که پیش از این آنها مدعی شده بودند که رجوی شخصا به کلیه افراد قرارگاه اشرف گفته است که هر کسی می خواهد برود آزاد است این هم آزادی از نوع رجوی!!! در صورتی که دست او برای همگان رو شده است که این اراجیف فقط برای خوراک تبلیغاتی فرقه و روحیه دادن به فرماندهان بریده اش در اشرف می باشد

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران! – قسمت سوم 09 فروردین 1388

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران! – قسمت سوم

همانطوری که رجوی در 7 بهمن 87 خودش گفته بود و خط کلی را به نفرات داده بود و برای فشارهای سیاسی به دولت عراق و جلب توجه مجامع بین المللی دست به اعتصاب غذای نامحدود و یا حتی خودسوزی جمعی بزنند، ولی به نظرم این شیوه دیگر هم در دنیا سوخته و لو رفته است و جواب نخواهند داشت مثلا در جریان دستگیری مریم آنها تعداد ی افراد بی گناه را به آتش کشیدند و قصد داشتند این عمل شنیع را ادامه دهند ولی بازتاب منفی آن در افکار عمومی کشورهای اروپایی و… باعث شد که از ادامه کار جلوگیری کنند

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران! – قسمت دوم 28 اسفند 1387

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران! – قسمت دوم

سال هاست که افکار فرقه ای پیاده شده رجوی در اشرف باعث شده است که آنان کلیه مناسبات خانوادگی را برای همیشه قطع کنند بعنوان نمونه د ر سال 1369 تاکنون هیچ فرزندی در سازمان متولد نشده است و هرگونه پیوند عاطفی و خانوادگی در مناسبات به منزله خوره تشکیلاتی و ایدئولوژیک هر فرد با رهبری خاص الخاص است. حالا باید از مریم و مسعود رجوی پرسید شما که به این صراحت در پیام ایدئولوژیکی تان به رزمندگان اشرف بالکل خانواده را نفی می کنید چطور امروز برای دستیابی به منافع فرقه ای و یا دفع تاثیرات مراجعات هیئت های خانوادگی به درب اشرف سینه چاک ملاقات اسیران در بند خود با خانواده می شوید؟!!..

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران! 26 اسفند 1387

در تبلیغات خانواده! در ملاقات مزدوران!

مسئوولین فرقه که خوب می دانستند بر اساس ضوابط جدید اعلام شده دولت عراق برای تعیین تکلیف نهایی آنان، ورود و خروج افراد متفرقه به داخل قرارگاه ممنوع می باشد، با کشاندن تعدادی از خانواده ها به درب قرارگاه خواهان ملاقات در درون قرارگاه شدند و با هماهنگی و آنتنی کردن آن از طریق صدای آمریکا در صدد فریب بیشتر افکار عمومی و خانواده شدند

پیام مریم رجوی سنخیتی با روز جهانی زن ندارد 22 اسفند 1387

پیام مریم رجوی سنخیتی با روز جهانی زن ندارد

اگر منظور شما از آزادی و دمکراسی برای زنان همان است که در قرارگاه اشرف در حال اجرا است، قبل از آن در گروه ها و حاکمان فرقه ای همچون طالبان سال ها قبل در افغانستان به اجرا در آورده بودند آنها هم با قوانین خاصه شان. کسانی که در فرقه بودند می دانند که چگونه افکار فرقه ای و قرون وسطایی و طالبان گونه تو که بر مناسبات و رابطه زنان و مردان تاثیرات منفی و سو بوجود آورده و بهترین مناسبات تشکیلاتی گذشته را به منجلاب مناسبات اخلاقی کشانده است

blank
blank
blank