پنجشنبه, ۱۳ آذر , ۱۴۰۴
چگونه مجاهدین خلق را بشناسیم؟ – قسمت دوم 19 اسفند 1386

چگونه مجاهدین خلق را بشناسیم؟ – قسمت دوم

جدای از ترتیب بندی و اولویت این سه اصل، سه تم رهبر خود انتصابی – ساختار تشکیلاتی و بازسازی فکری یا همان مغزشویی در سه اصل مورد تاکید اشاره انطباق پذیر می شود. به این ترتیب شاکله انقلاب فرهنگی مجاهدین را که مبتنی بر سه اصل رهبری فردی، تغییر سیستم ارزشی و بازسازی افراد بر اساس متدهای روانکاوانه و مجاب سازی است، می توان مبنای استحاله مجاهدین در فرقه ها تلقی کرد. اگر چه مجاهدین به لحاظ محتوایی و جهت گیری های اجتماعی در صورت امر تفاوت هایی را با گروه های فرقه ای به ذهن متبادر می کند، با این حال تاثیر تعیین کننده این عوامل مجاهدین خلق علیرغم صورت ظاهرا آشتی ناپذیرشان با فرقه ها، سازگاری شکل و

چگونه مجاهدین خلق را بشناسیم؟ – قسمت اول 19 اسفند 1386

چگونه مجاهدین خلق را بشناسیم؟ – قسمت اول

“در کمتر از پانزده سال، دو بار شاهد پایان مرگ بار آنچه پیروان یک فرقه می توانند به آن هدایت شوند، بوده ایم. در سال 1978، یک عکس هوایی از 912 تن پیروان جیم جونز Jim Jones ملبس به لباس های براق، که با نوشیدنی های حاوی سیانور و همچنین شلیک گلوله در یک جنگل مه آلود در گویانا Guyana کشته شده بودند، در مجلات و تلویزیون عرضه شد، که این عکس هر بار برابر با سالگرد پایان جونزتاون Jonestown مجددا ظاهر می گردد؛ و در اوایل سال 1993، برنامه های خبری تلویزیونی شلیک و کشتار فرقه کورش Koresh را نشان دادند، و سپس چند هفته بعد آتش این موضوع به دشت های تگزاس Texas کشیده شد.” (1) این نمونه ها تنها بخشی از پی آمدها و فجایع حاصل از رشد و گرایش به فرقه ها در زمان حاضر است. به روایت سینگر در حال حاضر تنها در آمریکا بیش از سه تا پنج هزار گروه فرقه ای تحت عناوین و پوشش های مختلف مشغول فعالیت و عضوگیری هستند. متاسفانه به میزان وقوف و اشراف ما به ماهیت و اشکال مختلف، فرقه ها نیز در واکنش متقابل اقدام به یافتن راه حل های تازه برای دور زدن ما می کنند. در حال حاضر

اسناد فرقه ای برای تبرئه مجاهدین خلق از آدم ربایی 08 اسفند 1386

اسناد فرقه ای برای تبرئه مجاهدین خلق از آدم ربایی

یا اینکه سمیه دارای صغر سنی بوده که از اساس اخذ چنین رضایتی فاقد وجاهت قانونی است. و دیگر اینکه ارائه این رضایت نامه از سوی سازمان به این معنی است که پس از آن والدین سمیه تحت هیچ شرایطی قادر به آزاد کردن و ابطال رضایت نامه که در موقعیت زمانی و مکانی خاصی یعنی عضویت تشکیلاتی والدین در مجاهدین امضاء شده نیستند.

هویت انسانی بزرگترین دشمن فرقه ها و سازمان مجاهدین 02 اسفند 1386

هویت انسانی بزرگترین دشمن فرقه ها و سازمان مجاهدین

“اصل گروهی”ما در برابر آنها” از سیستم اعتقادی”همه چیز یا هیچ چیز” استخراج می شود: حق با ماست، آنها (بیرونی ها، غیر عضوها) اشتباه می کنند، آنها شیطانی، ارشاد نشده، و غیره هستند. هر ایده یا عملی خوب است یا بد است، خالص است یا شیطانی است. کسانی که عضو می شوند به تدریج در جوهره محیطی نقادانه و غیر واقعی فرقه، که تولید کننده احساس گناه و شرمساری است، حل شده و ذاتی شان می شود.

دروغ پردازی ساده ترین و متداولترین ابزار سازمان مجاهدین است 01 اسفند 1386

دروغ پردازی ساده ترین و متداولترین ابزار سازمان مجاهدین است

“نمی دانم این ادعا از جانب من شاید به عنوان عضوی از اپوزیسیون تا چه اندازه صحیح و مورد تائید است که، اپوزیسیون مدعی آلترناتیو مشروع و مردمی ایران، بیگانه ترین و پرت ترین اپوزیسیون تاریخ سیاسی ایران نسبت به شرایط اجتماعی، سیاسی ملت و مردمی است که ادعا می کند مورد حمایت آنهاست.”

هویت سازی مخرج مشترک سازمان مجاهدین و فرقه ها 01 اسفند 1386

هویت سازی مخرج مشترک سازمان مجاهدین و فرقه ها

هویت تازه از منظر فرقه ای را می توان به ایمان تازه تعبیر کرد. ایمان تازه فرد را با پیوندهای بیرونی تعیین تکلیف و به یک روح و هویت جمعی که همان گروه، دسته، حزب سیاسی و یا هر چیز آئینی و بظاهر باشکوه باشد، پیوند می زند. هوفر در این باره می نویسد:

مکانیزم کنترل ذهنی در انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین 24 بهمن 1386

مکانیزم کنترل ذهنی در انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین

مشخصه هایی از این دست که تمامی فرقه ها به اعضای خود دیکته می کنند که چه بپوشند و چه بخورند و کجا و کی کار کنند، بخوابند، و حمام کنند و همینطور به چه اعتقاد داشته باشند و چگونه فکر کنند و چه بگویند. اگر چه این مختصات جزو اولین آموزه های فرقه ای است اما تا اماده شدن برای انجام فرامین و دستورات ویران کننده فاصله چندانی احساس نمی شود.

مجاهدین خلق، تروریست های خوب، رویا یا کابوس آمریکایی 21 بهمن 1386

مجاهدین خلق، تروریست های خوب، رویا یا کابوس آمریکایی

آنها بر اساس صورت ظاهری مسئله یعنی مناقشات ریشه ای شان با ایران و از سوی دیگر حضور سازمان مجاهدین به عنوان حائل، بر این گمان هستند که می توانند از وجود مجاهدین به عنوان یک اهرم فشار یا النهایه امکان بالقوه نظامی استفاده کنند. ضمن اینکه بخشی از این جناح ها تصریح دارند مجاهدین قادر به انجام کارها و اقداماتی بر علیه ایران هستند که آمریکایی ها از انجام آن شرم دارند.

پیش بینی بحران های آتی در پیام اخیر رجوی 22 دی 1386

پیش بینی بحران های آتی در پیام اخیر رجوی

در پیام اخیر، آقای رجوی تصریح می کند مبارزاتش را با غنی سازی، بی غنی سازی و با اتمی و بدون اتمی ادامه خواهد داد. اما باز ظاهرا فراموش کرده که او پروژه اتمی ایران را به طناب داری تعبیر نموده که برای فرجامش برنده ای جز مجاهدین متصور نمی شد. این واکنش ناگزیر بیش از هر چیز فرافکنی و فرار به جلو یعنی محوری ترین

بی بی شو مجاهدین با استراتژی قهر و جنگ مسلحانه 05 دی 1386

بی بی شو مجاهدین با استراتژی قهر و جنگ مسلحانه

آنچه حائز اهمیت نشان می دهد تاکید منتقدین مجاهدین بر مونیتورینگ کردن برنامه های رسانه ای مجاهدین است تا از این طریق بهتر و مستندتر در جریان فعالیت های تروریستی آنها قرار بگیرند.

مبنا و محتوای راه حل سوم خانم رجوی یعنی حمله نظامی آمریکا به ایران 29 آذر 1386

مبنا و محتوای راه حل سوم خانم رجوی یعنی حمله نظامی آمریکا به ایران

در ابتدای گفتگو شنونده ای در خصوص عضویت شاهسوندی به سازمان از منظر عقل و دل سوالاتی مطرح نمود. شاهسوندی با تاکید بر تبعیت غیر عقلانی خود از سازمان و رجوی بر این مهم تاکید کرد که عموم آدم های آرمانگرا نه از راه خرد و عقل که از راه عشق به حوزه مبارزات اجتماعی وارد می شوند. وی با تصریح تقابل عقلانیت با عشق و اشاره به نمونه هایی در عرفان در تقابل این دو پدیده تصریح کرد:

رای یک دادگاه انگلیسی، فیل رسانه ای تازه مجاهدین 11 آذر 1386

رای یک دادگاه انگلیسی، فیل رسانه ای تازه مجاهدین

واقعیت قضیه طبق آنچه آسوشیتدپرس منتشر کرده با آنچه مجاهدین مدعی هستند متفاوت و بعضا متضاد است. صورت مسئله این است که به دنبال درخواست چند تن از لردهای انگلیسی طرفدار مجاهدین از یکی از دادگاه های داخلی مبنی بر خارج کردن نام سازمان از لیست گروه های تروریستی انگلستان، دادگاه مورد نظر ضمن انتشار رای که عدم الزام در آن مورد تاکید قرار گرفته از دولت انگلستان درخواست می نماید

blank
blank
blank