شارلاتان بازی رجوی ها هیچ حد و مرزی ندارد
در فضای مجازی مطلبی در یکی از کانال های تشکیلات مجاهدین خلق دیدم که درباره نشست های تفتیش عقاید موسوم به “عملیات جاری” بود. نشست هایی که هر شب برگزار می شد و افراد را در آن به سلابه می کشیدند. اما در مطلب درج شده توسط مجاهدین خلق، حقیقت 180 درجه وارونه شده بود […]
اعضای مجاهدین خلق، برده هایی که رجوی ها هرگاه بخواهند آنها را قربانی می کنند
شرکت آنتروپیک (Anthropic) که در زمینه پژوهش و توسعه هوش مصنوعی با تمرکز بر ایمنی، شفافیت و توسعه مدلها فعالیت میکند. گزارشی با عنوان “شناسایی و مقابله با سوءاستفاده از هوش مصنوعی: سپتامبر 2026” منتشر نمود. در این گزارش جزئیات فعالیتهای مخرب، رفتارهای عاملان تهدید و سوءاستفاده کنندگان از هوش مصنوعی و انهدام و مختل […]
روایتی از مقاومت در برابر بازگشت به تشکیلات مجاهدین
بیست شهریورماه هزار و سیصد و هشتاد، چهل و دو روز از زندانی شدنم در کمپ اشرف میگذشت. من به خاطر قطع ارتباط با دنیای بیرون از همه اتفاقات بیخبر بودم، چون مسئولان مجاهدین هیچ منبع خبری در اختیارم نگذاشته بودند. روال کار رهبران مجاهدین و شخص رجوی این بود که با القائات ذهنی و […]
استفاده ابزاری رجوی از اعضا
مسعود رجوی برای نگه داشتن اعضاء در تشکیلات و استثمار و بردگی آنان از هر ابزاری استفاده میکرد. از دیدگاه قرون وسطایی او، عضو مجاهد خلق منوط به ماندن در تشکیلات اردوگاهی او و با قطع از دنیای آزاد میتواند لم یرتابو (برگشت ناپذیر) و با صدق و وفا بر سر پیمان بماند. وی با […]
جایگزینی داشته های فردی با تفکرات فرقه ای در تشکیلات مجاهدین
هر بارکه میخواهم مطلبی نگارش کنم ناچار با فلش بک به پروسه طی شده ام در تشکیلات رجوی حس بدی به من دست می دهد، و همه آن لحظات پیش چشمم نمایان میشود. اعتماد کور و بی تجربه گی ام که همه اینها دست به دست هم دادند تا من وارد مسیر تاریکی شوم که […]
ایدئولوژی رجوی چه تاثیری بر روان اعضا و هواداران دارد؟
تأثیر روانشناختی ایدئولوژی بر ذهن انسان شامل مکانیسمهای ساختاری و شناختی عمیقی است که ادراک، رفتار و سازمان اجتماعی را شکل میدهند. طبق تحقیقات بنیادی جامعهشناسی و روانشناسی، ایدئولوژیها به عنوان نیروهای معرفتی قدرتمندی عمل میکنند که چارچوبی برای درک محیط در اختیار پیروان قرار میدهند و در عین حال الگوهای خاصی از عمل را […]
تحلیلی بر ساختار کنترل در سازمان مجاهدین خلق
ذهن زیبا و مدرن: در حیطه ی پدیده های انسانی اجتماعی حقیقت مطلقی وجود ندارد صرفا نقطه نظرات متفاوت وجود دارد. این گزاره نهفقط یک اصل فلسفی، بلکه سدی در برابر تمامیتخواهی است. حقیقت مطلق و خشونت: چرا ساختار فرقهای مجاهدین خلق تمامیتخواه است؟ مقدمه در امور انسانی – برخلاف علوم طبیعی – ما با […]
از کنترل نیرو تا فروپاشی در تشکیلات مجاهدین خلق
مقدمه در میان گروههای سیاسی مخالف نظام جمهوری اسلامی ایران، سازمان مجاهدین خلق الگوی متفاوتی از جدایی کادرهای تشکیلاتی و ریزش نیرو را تجربه میکند. برخلاف سایر گروههای اپوزیسیون که اعضای جداشده آنها معمولاً یا سکوت میکنند و یا به فعالیتهای پراکنده و بیصدا روی میآورند، جداشدگان از این سازمان رفتاری کاملاً متفاوت دارند. آنها […]
سرگذشت تلخ جوان فریب خورده کرمانی توسط مجاهدین – قسمت چهارم
محمود آسمان پناه در قسمت قبل خاطراتش تا این که بعد از حمله آمریکا به عراق و سرنگون شدن صدام گفت و اینکه به دنبال موقعیت مناسب برای جدایی از سازمان و رفتن به کمپ آمریکایی ها بوده است. محمود آسمان پناه در ادامه خاطره نویسی خود، نوشته است: زمان مصاحبه فرا رسید و من […]
چگونه اتاق پژواک، مجاهدین خلق را از واقعیت جدا کرد؟
اصطلاح “اتاق پژواک” یک مفهوم بسیار مهم در جامعهشناسی، روانشناسی و علوم سیاسی است که برای توصیف یک وضعیت “انزوای فکری” به کار میرود. اعضای سازمان مجاهدین خلق در یک محیطی محصور شدهاند که در آن “فقط صدای خودشان را میشنوند.” تعریف علمی اتاق پژواک در یک اتاق خالی، وقتی شما فریاد میزنید، صدای خودتان […]
مبارزه خانواده ها با محدودیت های آزاردهنده رهبران مجاهدین خلق
از ویژگی های دنیای مدرن و عصر تحولات دموکراتیک بازگشت و نگاهی نو به مفاهیمی چون آزادی، پلورالیسم و تکثرگرایی، اومانیسم و اصالت بشر، کانون گرم خانواده، عواطف انسانی، حقوق بشر، احترام به فردیت انسانها و حقوق ذاتی آنان است که تحت هیچ شرایطی و توجیهی نبایستی آن را انکار و طرد نمود تا “انسانیت” […]
واکاوی ذهنیتِ تمامیتخواه در سازمان مجاهدین خلق
مقدمه سازمان مجاهدین خلق از آغاز شکلگیری خود، تنها یک کنشگر سیاسی معمولی در سپهر سیاست ایران نبود، بلکه بهتدریج به نمونهای از پیوند میان “ایدئولوژی بسته، مطلقانگاری معرفتی، خشونت سیاسی و ساختار فرقهای” بدل شد. در تاریخ معاصر ایران، کمتر گروهی را میتوان یافت که تا این اندازه میان ادعای حقیقتمندیِ تام و توسل […]