پنجشنبه, ۱۳ آذر , ۱۴۰۴
تاملی کوتاه بر ویژگی های فرقه مجاهدین 10 خرداد 1386

تاملی کوتاه بر ویژگی های فرقه مجاهدین

افکار فناتیک و رفتار بسته و تحت کنترل فرقه گراها مشابه یکدیگر بوده ودر هر جای جهان که قرار داشته باشند و با هر نوع تظاهری که روا دارند تمامی فرقه ها از قوانین یکسان و ترفند های کلاسه شده استفاده میکنند. اما فرقه مجاهدین علاوه بر شباهتهایی که با سایر فرقه ها (به منای امروزی فرقه) دارد دارای ویژگی ها و کارکردهای خاص خود میباشد. فرقه مجاهدین دارای ویژگی های زیر میباشد:

ای وای بر اسیری کز یاد رفته باشد 10 خرداد 1386

ای وای بر اسیری کز یاد رفته باشد

اگر بخواهم شرح حال این شعر را با شرایط افراد روی کره زمین تطبیق دهم هیچ کسی جز اشرف نشینان را نخواهم یافت. کسانی که روزی با هر انگیزه ای به آنجا کشیده شدند و در دام صیاد انسانها، رهبری فاسد و خائنی همچون رجوی گیر افتادند و اکنون که صیاد و زنش نیز فرار کرده و این افراد بیگناه در اسارت نامحدودی بسر میبرند.

نامه ابراهیم خدابنده به مسعود بنی صدر، می ۲۰۰۷ 07 خرداد 1386

نامه ابراهیم خدابنده به مسعود بنی صدر، می ۲۰۰۷

امیدوارم خوب و خوش و سالم باشی. قبل از هر چیز باید از تأخیری که در دادن پاسخ به آخرین نامه ات پیش آمد عذر خواهی کنم. آخرین نامه ای که خودم داده بودم به تاریخ 20 مارس بود که بحث جدیدی را مطرح کرده بودم و قول داده بودم مطالب مطروحه در آن نامه را در نامه های بعدی بیشتر باز کنم که متأسفانه به دلیل برخی مشکلات قضائی و سایر محدودیت ها امکان آن تا به امروز میسر نشد.

مصاحبه سایت ایران قلم با خانم بتول ملکی 03 خرداد 1386

مصاحبه سایت ایران قلم با خانم بتول ملکی

همانطور که در مطلبی تحت عنوان” بمناسبت سالگرد انتشار گزارش سازمان دیدبان حقوق بشر” ملاحظه کردید، در حد مقدورات وعده دادیم که جهت تببین تاثیرات حقوقی و سیاسی گزارش سازمان دیدبان حقوق بشر و همچنین ریشه های ایدئولوژیک و استراتژیکی نقض حقوق بشر در سازمان مجاهدین، با تعدادی از فعالان حقوق بشر و کارشناسان مسائل سیاسی گفتگوهایی را انجام دهیم

پاسخ مسعود بنی صدر به نامه بهار ایرانی 02 خرداد 1386

پاسخ مسعود بنی صدر به نامه بهار ایرانی

قبل از هر چیز باید بگویم که بالاخره بنا به تجویز شما توانستم مطالعه کتاب خداوند الموت را به انتها رسانده و شاید همچون شما مدتی در تحیر نزدیکیها و شباهتهای این دو فرقه، یعنی مجاهدین و باطنیون باقی ماندم. همانطور که شما هم بارها چه در نامه هایتان به من و یا سایر دوستان یادآور شده اید شباهتها بین این دو بسیار است و اگر ضرورتی باشد و بکاری آید میتوان آنها را دسته بندی کرده و نتایج لازم را هم از آن گرفت

رهبری نوین در انقلاب ایدئولوژیک بخش دوم 24 اردیبهشت 1386

رهبری نوین در انقلاب ایدئولوژیک بخش دوم

در بخش نخست مقاله اشاره کردیم به دلیل اینکه در انقلاب ایدئولوژیک یکی از اصول اولیه تشکیلاتی یعنی رهبری شورایی یا سانترالیزم دمکراتیک نفی و زیر پا گذاشته شده بود، شمار زیادی از اعضای سازمان پس از انتقادات بی نتیجه در این رابطه ناگزیر از سازمان جدا شدند. این اقدام هیچ مغایرتی با اصول تشکیلاتی پذیرفته شده در سازمان مجاهدین نداشت.

مروری بر برنامه ی پرونده 05 اردیبهشت 1386

مروری بر برنامه ی پرونده

با مروری به برنامه جدید” پرونده” در خصوص هابیلیان می توان به این شباهت پی برد، همان حرف های قدیمی، همان ادعاهای واهی و همان مهملات بی پایه و اساس…” خط حقوقی جدید”،” باز کردن خط جدید علیه سازمان”،” به چالش کشیدن سازمان در مجامع بین المللی” و… از جمله مواردی بود که عیناً در فیلم سابق نیز عنوان شده بود، کما این که اعضای کانون هابیلیان در این برنامه هم به مانند پرونده قبلی مزدور و شکنجه گر معرفی شده بودند.

چه تفاوتی میان سازمان، موسسه، اداره، حزب و فرقه وجود دارد 22 فروردین 1386

چه تفاوتی میان سازمان، موسسه، اداره، حزب و فرقه وجود دارد

شاید تعجب کنید که این چه سوالی است که میکنم. اما بهتر است بدانیم که هرچیزی تعریفی دارد. امروز بیایید تعاریف را با یکدیگر مچ کنیم و روی سخنم با شماست که در اشرف نشسته اید. کاغذی بردارید و برآورد خود را بنویسید (چون میدانم به منابعی دسترسی ندارید که از آنها کمک بگیرید) چون کتاب خواندن در آنجا ممنوع است و همه چیز بایستی طبق کتابهای سازمان باشد ولی خب خودتان که عقل دارید.

هشتم آوریل روز بزرگداشت قربانیان فرقه رجوی 21 فروردین 1386

هشتم آوریل روز بزرگداشت قربانیان فرقه رجوی

روزی است که جداشدگان برای بزرگداشت افرادی از مجاهدین که برای آزاد کردن مردم از یوغ دیکتاتوری، از لذایذ شیرین زندگی برای خود دست شسته و به سازمان مجاهدین پیوستند تا به خیال خود در راه آزادی مردم ایران گام برداشته و حتی زندگی خود را فدا کنند ولی با سراب قدرت طلبی رهبران مجاهدین روبرو شده و وقتی به این رسم خائنانه اعتراض کردند با زندان و شکنجه روبرو شده و نهایتاً به دست همانهایی که مدعی آزادی و مبارزه برای آزادی بودند به هلاکت رسیدند و کسی هم اجازه سوگواری بر این مرگ ناجوانمردانه را هم پیدا نکرد.

حکومت یعنی چه 20 فروردین 1386

حکومت یعنی چه

اگر از سازمان و مسئولین آن بپرسید که گتره ای یعنی چه میگویند نمی دانیم و می گویند ما مبارزه علمی را پیش می بریم و تمامی کار ما براساس اصول دیالکتیک است! در واقع تضاد مبنای حرکت تمامی موجودات و مواد روی زمین است. این یکی را خوب می دانند اما بایستی پرسید که چرا پس از اینهمه سال افراد درون مناسبات سازمان از خود حرکت واراده ای ندارند؟ شما به آنها می گوئید که بایستی با سازمان وحدت کار کنند؟ چرا از رویارویی وپرسش سوالات آنها واهمه دارید و درواقع همان اصل دیالکتیک را در اینجا نفی می کنید یا دست آخر می گوئید باشد با سازمان تضاد داشته باش ولی آخر سر قبول کن که سازمان درست می گوید و برو تا دفعه بعدی؟

رویای رهایی 23 اسفند 1385

رویای رهایی

شعر عالیترین وسیله بیان حیرت و ادراک شاعر است که اگر واژه های برگزیده حامل عشق احساسات شاعر باشند به یقین شعر تاثیر خود را بر مخاطبانش خواهد گذاشت. سراینده این شعر دغدغه ها و آرزوهایش را به زیبائی و در قالب واژه ها و کلمات ابراز می دارد. دغدغه و آرزوی رهایی همه افرادی که در دایره بسته و تنگ و تاریک قرارگاه اشرف بسر می برند و در جستجوی روزنه ای برای رهائی و هم آغوشی با نور و روشنائی هستند.

نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۸ 22 اسفند 1385

نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۸

قادر رحمانی: عباس داوری (رحمان) در آن نشست گفت: چون کار خارج کردن افرادی که تمایل دارند از سازمان جدا بشوند از نظر مقامات عراقی غیر قانونی است و صاحبخانه(صدام) هم گفته کار غیر قانونی نکنید پس ما مجبوریم نفراتی که قصد خروج از سازمان را دارند تحویل نیروهای امنیتی عراق(استخبارات) بدهیم. این سخنان رحمان برای جمعی که در سالن اجتماعات نشسته بودند ترسناک و تهدید کننده بشمار می رفت. مسئول نشست هم مسعود و مریم بود با این توضیحاتی که در نشست بیان شد درواقع و به طور غیر مستقیم کل افراد سازمان تهدید شدند. مسعود و عباس داوری در نشست تاکید کردند که اگر کسی و یا کسانی قصد خروج از سازمان را دارند ما تحویل استخبارات میدهیم و چون عراقی ها هم فرد را خارج از سازمان به رسمیت نمی شناسند و در قوانینشان نیز چیزی به اسم پناهنده ندارند لاجرم افراد خواهان جدایی از سازمان را دولت عراق به زندان ابوغریب می فرستد و کسی هم که سمت فردی ندارد چون اینجا سمت فردی معنا ندارد.

blank
blank
blank