سه شنبه, ۵ اسفند , ۱۴۰۴
  • تخریب هویت فردی و بازسازی هویت سازمانی 26 بهمن 1404

    مکانیسم‌های کنترل ذهن در تشکیلات مجاهدین
    تخریب هویت فردی و بازسازی هویت سازمانی

    هویت انسان محصول سال‌ها تجربه، روابط اجتماعی و انتخاب‌های شخصی است. وقتی فرد وارد یک ساختار ایدئولوژیک بسته بمانند آنچه مسعود رجوی در سازمان تروریستی و کنترل گر خود ترسیم و اعمال کرده است می‌شود، این هویت به‌تدریج تحت فشار قرار می‌گیرد. نخستین مرحله معمولاً تضعیف منشاء هویت بیرونی است؛ یعنی روابط خانوادگی، دوستی‌ها، علایق […]

تمرکز قدرت، انحصار حقیقت و شکل‌گیری ساختار بسته ایدئولوژیک 25 بهمن 1404

وابستگی شناختی در ایدئولوژی بسته تمرکز قدرت، انحصار حقیقت و شکل‌گیری ساختار بسته ایدئولوژیک

چرا اعضای مجاهدین اجازه دسترسی به اینترنت ندارند؟ 07 بهمن 1404

اینترنت در تشکیلات مجاهدین چرا اعضای مجاهدین اجازه دسترسی به اینترنت ندارند؟

فرقه ها و اصول اخلاقی مصوبه‏ نورنبرگ 24 دی 1404

برگرفته از کتاب فرقه های تروریستی و مخرب فرقه ها و اصول اخلاقی مصوبه‏ نورنبرگ

شباهت بین مجاهدین با گروه های فرقه ای دیگر 29 مرداد 1387

شباهت بین مجاهدین با گروه های فرقه ای دیگر

ابراهیم خدابنده، عضو سابق گروه مجاهدین خلق در گفتگو با پرس تی وی گفت فرقه ها سعی می کنند بدون اینکه افراد متوجه شوند آنان را شستشوی مغزی دهند و مطیع سازند. وی گفت من تنها هنگامی که گروه مجاهدین را ترک کردم فهمیدم که این فرقه مرا مغزشویی کرده است. به گفته خدابنده، این گروه تلاش می کند خود را نزد افکار عمومی غرب گروهی دموکراتیک، طرفدار حقوق زنان، و سکولار معرفی نماید اما حقیقت ماجرا کاملاً عکس این ادعاها ست.

وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود – قسمت دوم 21 مرداد 1387

وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود – قسمت دوم

جدائی زن و مرد در واقع پس از یکدوره کوتاه و بعد از عملیات فروغ رسما به اجرا گذاشته شد. و در پی آن” خانواده بازی” تعطیل شد. عشق و ازدواج و رابطه احساسی هم نشانه بارز لیبرالیسم و بریدگی خوانده شد و مخلفین هم به میز محاکمه کشیده شدند و قرار شد که مانند همیشه و جدی تر فقط عاشق رهبری شده و به او عشق بورزند.

مجاهدین فرقه ای 17 مرداد 1387

مجاهدین فرقه ای

مجاهدین فرقه ای

وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود 14 مرداد 1387

وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود

مگه میشه عشق و احساس و انگیزه های عاطفی و جنسی را با صلواه و شعارهای توخالی بیست و چند سال سرکوب کرد؟ احساس گرسنگی و انگیزه های جنسی و عاطفی از درون انسان می جوشد و باید پاسخ درست و منطقی به آن داد. سرکوب این غرایض از مردان و زنان انسانهائی غیرطبیعی می سازد که تعادل روانی خویش را حتی پس از ورود به جامعه آزاد بسختی بدست خواهند آورد.

سفرهای تابستانی به ایران 13 مرداد 1387

سفرهای تابستانی به ایران

مطلع شدیم که سازمان آقای منوچهر هزارخانی عضو شورای ملی مقاومت را، البته برای تنبیه تشکیلاتی و از سر بدر کردن فکر سفر به ایران، به قرارگاه اشرف برده است تا بقول سازمانی ها رطوبت ناشی از زندگی در غرب در بدنش خشک شود و هوس ایران رفتن به سرش نزند. همچنین به طرق دیگر هم متوجه شدیم که البته سازمان این تنبیه را برای هر یک از اعضای شورا یا هواداران فعال که نغمه ایران رفتن سر بدهد اعمال مینماید

سازمانی که فرقه شد 13 مرداد 1387

سازمانی که فرقه شد

سازمان رابطه رجوی و اعضا را همچون «کوهنورد» و «راهنما» می‌دانست و اعتقاد داشت که برای دوری از آنارشیسم و لیبرالیسم اعضا می‌بایست از مرکزیت تبعیت محض داشته باشند. لذا در تبیین نسبت بین مرکزیت و دموکراسی، سازمان تصریح می‌کرد که «تقدم با مرکزیت» است.

قمار روی زندگی دیگران 07 مرداد 1387

قمار روی زندگی دیگران

به خود اجازه دادم که به عملیات نیز شک کنم وقتی دیدم که شعارها تغییر کرد و همه به جای آرمان و اهداف اصلی باید رجوی را ستایش می کردند و به تملق و چاپلوسی او می پرداختند. من اصلا به عملیات شهری و مرزی و.. نیز شک کردم من می دیدم که تمامی افراد چون من صداقت دارند اما رهبران ما از این احساسات سوء استفاده می کردند

مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق 09 تیر 1387

مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق

در این مقطع تلاش های سازمانی معطوف به القاء این معنی است که زندگی یک فرد مبارز از اساس و بنیان با مردم کیفا متفاوت است. این تفاوت ها را کلید واژه و بار معنایی واژه مبارز حرفه ای تعریف و تبیین می کند. بنابراین انجام هر کنش چه در چارچوب اقدامات رادیکالیستی یا قواعد کلی انقلاب، یا اقدامات تروریستی پیش از هر چیز مستلزم تعمیق این تغییرات و متقاعد شدن فکری، روحی و روانی و البته ایدئولوژیکی به کنش و اقدامی است که از منظر عرف و قانون چندان توجیه پذیر و معقول به نظر نمی آیند.

کارکردهای متفاوت پروسه خوانی در فرقه های سیاسی ـ قسمت ششم 03 تیر 1387

کارکردهای متفاوت پروسه خوانی در فرقه های سیاسی ـ قسمت ششم

به همان میزان که در گروه های فرقه ای سیستم اعتقادی به ابزاری برای نیل رهبران فرقه به تمایلات، هوس ها، و اهداف پنهان و اَشکار رهبران ختم می شود، شناخت همه جانبه فرقه ها از اعضاء خود نیز به نوعی در راستای ضرورت محقق شدن این اهداف کارکرد چند سویه دارند. به همان نسبت که ایدئولوژی و گرایشات اعتقادی می تواند به ملعبه و ابزار دست رهبران فرقه ها تبدیل شود، قابلیت های فردی و روحی و روانی و… افراد نیز دقیقا در راستای چنین اهدافی شناسه و مورد بهره برداری قرار می گیرند.

مطلبی در مورد ۱۷ ژوئن 03 تیر 1387

مطلبی در مورد ۱۷ ژوئن

در ضمن حالا چی شده که 17 ژوئن روز کودتا شد فکر می کنید کسی نمی داند که شما هیچ ارزشی برای زنان قائل نیستید اگر قائل بودید به خاطر سردسته تروریستها امپراتور مریم خانم که هیچ فرقی با زنان شاه نمی کند باعث نمی شدید که خانم ندا حسنی و خانم صدیقه مجاوری خودشان را بسوزانند…

دوست داری در آینده چه شغلی داشته باشی 30 خرداد 1387

دوست داری در آینده چه شغلی داشته باشی

تماس روحی و جسمی ام با نمونه های فوق و صدها مورد دیگر کافی بود تا سازمان چریکی مجاهدین خلق را بدون کوچکترین شکی به عنوان یک فرقه تروریستی بشناسم. عملکرد های این فرقه در جمع اپوزسیون حکومت ایران شبیح به انگلی در میان آن ها بوده وهست. علاو ه بر آن به این نتیجه رسیدم که مشی چریکی و مبارزه مسلحانه در آن دوران و بعد از آن نیز بی نتیجه بوده است و خواهد بود.

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت چهارم 29 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت چهارم

سومین کارکرد پروسه خوانی در مناسبات فرقه ای سازمان مجاهدین کاربردی پیش گیرانه در مقابله و مواجهه با بروز تمایلات اعتراضی و در نهایت به قصد جلوگیری از هر گونه انشعاب و یا انشقاق درونی اعمال می شود. بن بست های استراتژیکی سازمان مجاهدین خلق به خصوص در اواخر سال 1363 باعث بروز چالش هایی نسبت به رهبری مجاهدین گردید.

blank
blank
blank