وابستگی شناختی در ایدئولوژی بسته تمرکز قدرت، انحصار حقیقت و شکلگیری ساختار بسته ایدئولوژیک
اینترنت در تشکیلات مجاهدین چرا اعضای مجاهدین اجازه دسترسی به اینترنت ندارند؟
برگرفته از کتاب فرقه های تروریستی و مخرب فرقه ها و اصول اخلاقی مصوبه نورنبرگ
شباهت بین مجاهدین با گروه های فرقه ای دیگر
ابراهیم خدابنده، عضو سابق گروه مجاهدین خلق در گفتگو با پرس تی وی گفت فرقه ها سعی می کنند بدون اینکه افراد متوجه شوند آنان را شستشوی مغزی دهند و مطیع سازند. وی گفت من تنها هنگامی که گروه مجاهدین را ترک کردم فهمیدم که این فرقه مرا مغزشویی کرده است. به گفته خدابنده، این گروه تلاش می کند خود را نزد افکار عمومی غرب گروهی دموکراتیک، طرفدار حقوق زنان، و سکولار معرفی نماید اما حقیقت ماجرا کاملاً عکس این ادعاها ست.
وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود – قسمت دوم
جدائی زن و مرد در واقع پس از یکدوره کوتاه و بعد از عملیات فروغ رسما به اجرا گذاشته شد. و در پی آن” خانواده بازی” تعطیل شد. عشق و ازدواج و رابطه احساسی هم نشانه بارز لیبرالیسم و بریدگی خوانده شد و مخلفین هم به میز محاکمه کشیده شدند و قرار شد که مانند همیشه و جدی تر فقط عاشق رهبری شده و به او عشق بورزند.
مجاهدین فرقه ای
مجاهدین فرقه ای
وقتی عشق و عاطفه به مسلخ کشیده می شود
مگه میشه عشق و احساس و انگیزه های عاطفی و جنسی را با صلواه و شعارهای توخالی بیست و چند سال سرکوب کرد؟ احساس گرسنگی و انگیزه های جنسی و عاطفی از درون انسان می جوشد و باید پاسخ درست و منطقی به آن داد. سرکوب این غرایض از مردان و زنان انسانهائی غیرطبیعی می سازد که تعادل روانی خویش را حتی پس از ورود به جامعه آزاد بسختی بدست خواهند آورد.
سفرهای تابستانی به ایران
مطلع شدیم که سازمان آقای منوچهر هزارخانی عضو شورای ملی مقاومت را، البته برای تنبیه تشکیلاتی و از سر بدر کردن فکر سفر به ایران، به قرارگاه اشرف برده است تا بقول سازمانی ها رطوبت ناشی از زندگی در غرب در بدنش خشک شود و هوس ایران رفتن به سرش نزند. همچنین به طرق دیگر هم متوجه شدیم که البته سازمان این تنبیه را برای هر یک از اعضای شورا یا هواداران فعال که نغمه ایران رفتن سر بدهد اعمال مینماید
سازمانی که فرقه شد
سازمان رابطه رجوی و اعضا را همچون «کوهنورد» و «راهنما» میدانست و اعتقاد داشت که برای دوری از آنارشیسم و لیبرالیسم اعضا میبایست از مرکزیت تبعیت محض داشته باشند. لذا در تبیین نسبت بین مرکزیت و دموکراسی، سازمان تصریح میکرد که «تقدم با مرکزیت» است.
قمار روی زندگی دیگران
به خود اجازه دادم که به عملیات نیز شک کنم وقتی دیدم که شعارها تغییر کرد و همه به جای آرمان و اهداف اصلی باید رجوی را ستایش می کردند و به تملق و چاپلوسی او می پرداختند. من اصلا به عملیات شهری و مرزی و.. نیز شک کردم من می دیدم که تمامی افراد چون من صداقت دارند اما رهبران ما از این احساسات سوء استفاده می کردند
مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق
در این مقطع تلاش های سازمانی معطوف به القاء این معنی است که زندگی یک فرد مبارز از اساس و بنیان با مردم کیفا متفاوت است. این تفاوت ها را کلید واژه و بار معنایی واژه مبارز حرفه ای تعریف و تبیین می کند. بنابراین انجام هر کنش چه در چارچوب اقدامات رادیکالیستی یا قواعد کلی انقلاب، یا اقدامات تروریستی پیش از هر چیز مستلزم تعمیق این تغییرات و متقاعد شدن فکری، روحی و روانی و البته ایدئولوژیکی به کنش و اقدامی است که از منظر عرف و قانون چندان توجیه پذیر و معقول به نظر نمی آیند.
کارکردهای متفاوت پروسه خوانی در فرقه های سیاسی ـ قسمت ششم
به همان میزان که در گروه های فرقه ای سیستم اعتقادی به ابزاری برای نیل رهبران فرقه به تمایلات، هوس ها، و اهداف پنهان و اَشکار رهبران ختم می شود، شناخت همه جانبه فرقه ها از اعضاء خود نیز به نوعی در راستای ضرورت محقق شدن این اهداف کارکرد چند سویه دارند. به همان نسبت که ایدئولوژی و گرایشات اعتقادی می تواند به ملعبه و ابزار دست رهبران فرقه ها تبدیل شود، قابلیت های فردی و روحی و روانی و… افراد نیز دقیقا در راستای چنین اهدافی شناسه و مورد بهره برداری قرار می گیرند.
مطلبی در مورد ۱۷ ژوئن
در ضمن حالا چی شده که 17 ژوئن روز کودتا شد فکر می کنید کسی نمی داند که شما هیچ ارزشی برای زنان قائل نیستید اگر قائل بودید به خاطر سردسته تروریستها امپراتور مریم خانم که هیچ فرقی با زنان شاه نمی کند باعث نمی شدید که خانم ندا حسنی و خانم صدیقه مجاوری خودشان را بسوزانند…
دوست داری در آینده چه شغلی داشته باشی
تماس روحی و جسمی ام با نمونه های فوق و صدها مورد دیگر کافی بود تا سازمان چریکی مجاهدین خلق را بدون کوچکترین شکی به عنوان یک فرقه تروریستی بشناسم. عملکرد های این فرقه در جمع اپوزسیون حکومت ایران شبیح به انگلی در میان آن ها بوده وهست. علاو ه بر آن به این نتیجه رسیدم که مشی چریکی و مبارزه مسلحانه در آن دوران و بعد از آن نیز بی نتیجه بوده است و خواهد بود.
پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت چهارم
سومین کارکرد پروسه خوانی در مناسبات فرقه ای سازمان مجاهدین کاربردی پیش گیرانه در مقابله و مواجهه با بروز تمایلات اعتراضی و در نهایت به قصد جلوگیری از هر گونه انشعاب و یا انشقاق درونی اعمال می شود. بن بست های استراتژیکی سازمان مجاهدین خلق به خصوص در اواخر سال 1363 باعث بروز چالش هایی نسبت به رهبری مجاهدین گردید.

