پیش بینی بحران های آتی در پیام اخیر رجوی
در پیام اخیر، آقای رجوی تصریح می کند مبارزاتش را با غنی سازی، بی غنی سازی و با اتمی و بدون اتمی ادامه خواهد داد. اما باز ظاهرا فراموش کرده که او پروژه اتمی ایران را به طناب داری تعبیر نموده که برای فرجامش برنده ای جز مجاهدین متصور نمی شد. این واکنش ناگزیر بیش از هر چیز فرافکنی و فرار به جلو یعنی محوری ترین
تکرار دروغهای مشمئزکننده رجوی
پیام 28 آذر مسعود رجوی برای رزمندگان به اصطلاح ارتش خود جز کارنامه ی سیاهی از عملکرد خائنانه و وطن فروشانه اش به ملت مظلوم ایران نبوده است او که در غرور پیروزیهای کاذب فرقه اش در دادگاه استیناف انگلستان سر از پا نمی شناخت بین الملل فدا ی خود را!! (عید قربان) فراموش کرده و” بی یاد خدا” به استمالت از سناتورهای مونث و مذکر غربی پرداخته که نصفی از پیام او به نشخوار افاضات و سخنرانی و حمایت از آنان بوده است. “
نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۲۱
مرضیه قرصی: نه، آنها به راحتی از کنار همه واقعیت ها ی تلخ و دردناک می گذشتند. معمولا سعی داشتند برای توجیه اعمالشان و شرایط ناجوری که درست کرده بودند، به حرف ها و سخنان مسعود اشاره کنند. آنها می گفتند رهبر عقیدتی ما یعنی مسعود معتقد است شما خانم ها تحت فشار شرایط حاکم بر سازمان و به علت مشکلات درونیتان دچار راست روی شده اید
مردیم از شدت پیروزی ها مسعود ذوق زده با خرمنی تبریک
ما ـا آنجا پیش خواهیم رفت که حتی در مورد جریمه های پارکینگ ممنوع و سرعت توسط پلیس فرانسه و انگلیس هم آنها را مجبور به عقب نیشنی کنیم. البته اینها هیچ کدام از این پیروزی ها ممکن نبود مگر رهبری مریم”
نقض حقوق بشر در مناسبات فرقه تروریستی رجوی – قسمت ۱۰
چه حسی به شما دست میدهد؟ یک آدم سالم را به قول معروف وادارش کنند بیست و چهارساعت فقط وراجی های مثلا یک نفر را گوش بکند، خوب دیوانه میشود. واقعا بیست روز مداوم با چهارده ساعت تا پانزده ساعت در روز حضور اجباری در نشست سرگیجه آور بود. وقتی که نشست تمام می شد بعد سوژه می آوردند.
آیا پیام رجوی توانسته است نگاه تازه ای را در ایران برای فرقه ایجاد نماید
در اینجا این سئوال مطرح میگردد که: آیا رجوی با دادن نشانی و آدرس نقاط حساس (همانا مناطق مسکونی و بیمارستانهای مورد اصابت موشک های صدامیان در طول 8 سال جنگ که شاهدش بودیم) به نیروی دشمن جهت تضعیف نیروهای بازدارنده ایرانی دربرابر آن جنگ ضدمیهنی سینهسپر کرد؟ و بدین شیوه درب تنور جنگ ضد میهنی… را گل گرفت؟
نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۲۰
افسردگی مرض شایع در بین ما بود. ولی اینجا در ایران در میان خانواده خودم، بستگانم، شهرم، وطنم و ملتم احساس خوشبختی می کنم چون یک انسان آزادم. فردیت مرا کسی پایمال نمی کند. من خودم هستم. آدم آزادی هستم و واقعا نمی خواهم این آزادی و راحتی را با هیچ چیز عوض کنم.
رجوی قماربازی همیشه بازنده
اکنون ما در تاریخ اخیر ایران نیز یک قمارباز سیاسی را در ایران داریم که قمار خونینی را با افکار خود به مردم ما علاوه بر رژیم جمهوری اسلامی تحمیل کرده است. این قمارباز رجوی است، کسی که در قمار سیاسی خونین خود همیشه بازنده بوده است.او قمار خود را با بازی «جبهه همبستگی ضد امپریالیستی »بدور «امام خمینی» آغاز کرد.
مریم رجوی در خط مسعود رجوی بر طبل جنگ میکوبد
پنهان شدن در پشت شعار صلح برای تبلیغ سازش با دیکتاتوری مذهبی, دادن فرصت بیشتر به آن برای سرکوب و اعدام در داخل و صدور تروریسم و فاشیسم دینی به خارج از ایران می باشد که این مسیر نهایتا جنگ جهانی را اجتناب ناپذیر می سازد. بنابراین نفی این رژیم و تغییر در ایران خواست مبرم مردم ایران و در عین حال نیاز جامعه بین المللی و لازمه صلح جهانی است.فارغ از هر حزب و هر گرایش سیاسی.
بای بای”جنگ”، بای بای”رجوی”
“همانطور که یک مقام ارشد دولت با اکراه اذعان کرد، این گزارش مسلما حمایت بین المللی از تحریم های شدیدتر علیه ایران را تضعیف می کند. و بار دیگر سوال هایی درباره درستی و صداقت سازمان های اطلاعاتی آمریکا پیش می آورد، از جمله اینکه آیا آنچه حالا اذعان می شود بیانیه های اغراق آمیز درباره نیات ایران در یک ارزیابی سال 2005 بوده، منعکس کننده ضعف در شیوهای عملیات تجسسی و اطلاعاتی بوده یا فشار سیاسی.”
گفتگوی صمیمانه با یکی از هواداران بازگشتی از اروپا
بدلیل حضورم در سلول عمومی نفرات دیگر رویم کار کردند وانگیزه بیشتری گرفتم، تا اینکه بعد از آزادیم فضای عجیبی ایجاد شده بود وکسی بامن نمی چرخید و خود را تنها احساس می کردم. س: چطور شد از ایران خارج شدید؟
حرفی و سخنی با خانم مریم عضدانلو – قسمت دوم
بنا به این امر مشهود عقلانی که ذکر کردم انسان مدرن معتقد است همگان می توانند حامل بخشی از حقیقت باشند و هیچکس نمی تواند ادعا کند که همه حقیقت را در انحصار خویش دارد. این امر منجر به نفی تابوهای ذهنی، به زیر سوال بردن منطقی مشروعیت رهبری عقیدتی در مسائل و رویدادهای انسانی، سیاسی و تشکیلاتی و مهمتر از همه به هیچ انگاشتن دگم های ایدئولوژیک و تفکرات فرقه ای می گردد.