پاسخ خانم نوروزی به انجمن سبز
روزی در زندان با یکی از همین عزیزان بر همین محور صحبت کردیم و چه بسیار اشگ ریختیم صحبتمان این بود که ما اگر نتوانیم با خانواده خود رابطه عاطفی برقرار نمائیم چگونه میتوانیم با کمی دورتر با همسایگان و باز دورتر برای خلق قهرمان ایران داعیه آزادیخواهی و رهایی داشته باشیم که برای برافراشتن پرچم آزادی نیاز به ستونی است که این ستون همانا عاطفه است!
فراخوان سمینار پاریس هفدهم ژوئن ۲۰۰۷
انجمن”حمایت از مهاجرین و ایرانیان مقیم فرانسه”اعلام موجودیت کرده و سمیناری را به همین منظور برگزار میکند. صلح و همزیستی مسالمت آمیز، بر ترین انگیزه درروابط اجتماعی و فرهنگی جامعه ایرانیان و شهروندان فرانسوی است.
ویراستاری کتاب توسط محقق و نویسنده استاد محمد جابانی
مطلع شدیم که دانشمند گرانمایه استاد محمد جابانی آمادگی خویش را برای ویراستاری کتاب در خارج از کشور نیز، اعلام نموده است. ایشان که تاکنون کتب بسیاری در زمینه های تحقیقی و ادبی و تاریخی به چاپ رسانده است، متذکر گردیده اند که مایلند کتب جدا شدگان از سازمان مجاهدین را که محتوای آگاهی رسانی و یا تحقیقی – علمی داشته باشد ویراستاری نمایند. کتاب هائی که نویسندگان تجارب خویش را در گذر زمان به رشته تحریر درآورده اند، نیز پذیرفته میگردد
اطلاعیه تشکل های فعال حقوق بشری
سازمان پارس (شورای براندازی) در یک آگهی که در کیهان لندن به تاریخ 2 بهمن 1385 شماره 1144 صفحه 4 درج شده است،اعلام کرده است:” جداشدگان از سازمان مجاهدین به سازمان پارس (شورای براندازی)پیوسته اند” ودرجای دیگر آورده است:”از اینکه اعضای جداشده از سازمان مجاهدین سازمان پارس (شورای براندازی) را یگانه سازمان مهمی در مبارزه برای رسیدن به آزادی، آبادی و افتخار ایرانیان، علیه حکومت اسلامی یافته اند سپاسگزای و قدر دانی نمود”
برگزاری سمینار بررسی مسائل فرقه ها و پناهجویان جنگ زده
بنا بر دعوت دانشجویان رشته پزشکی و داروسازی بیمارستان خرونینگن سمیناری در ساعت 7 بعداز ظهر روز دوشنبه دوازدهم فوریه 2007در محل کنفرانس این بیمارستان برگزار گردید. در این سمینار یکی از مسئولین مرکز پناهندگی و دکتر ویزه مهاجرین و اقای مسعود جابانی به نمایندگی از کانون رهائی در رابطه با مشکلات مهاجرین و بررسی بحران پروسه پناهندگی و مشکلات روحی- روانی پناهجویان در شرایط جنگی (Sekte trauma)و بحران ها و فشار های روحی – روانی درون فرقه ها ((sekte Traumaو شیوه برخورد با کسانی که از روابط فرقه ای خارج می شوند سخنرانی نمودند.
جایگاه سلاح و خشونت در فرهنگ ایرانی
احتمالاً از قسمت بالای سایت قلم متوجه شده ای که این سایت برای تقویت فرهنگ مدارا، و استراتژی”پرهیز خشونت” و همچنین ایجاد شرایط برای نقد سالم و دور از هیاهو در مورد” استراتژی مبارزه مسلحانه” و فرهنگ ناشی از آن هر هفته یک شعار محوری را در بالای سایت خود قرار می دهد تا از این طریق پرسش ها یی را در اذهان ایجاد کند. هدف این است که در این مسیر فرهنگ مبارزات صلح جویانه و دور از خشونت تقویت شود.
نها د ینه کردن فرهنگ مسالمت و پرهیز از خشونت – ۶
این تقسیم بندی تا آنجا که برای تحلیل انگیزه ها قابل استفاده است حالتهای آرمانی به حساب می آید. این اشکال عملا در بسیاری از موارد به صورت آمیخته با یکدیگر ظاهر می شوند تا جایی که این سه نوع بیشتر ابعاد مختلف یک مجموعه پیچیده انگیزه ها هستند. اما اعمال زور گروهی به این دلیل حائز اهمیت است که انگیزه های فردی شرکت کنندگان در جمع ممکن است متفاوت باشند. چرا که انگیزه ها فقط جزئی از مجموعه توضیحات به شمار می روند، برای اینکه یک انگیزه به صورت اعمال زور و یا انواع دیگری از رفتار جلوه گر شود،طرق رفتار وشرایط گوناگون محیط نیز تعیین کننده اند. و از همه مهمتراعمال زور به منظور استفاده ابزاری است چرا که ازاین بین را یج ترین آنها خشونت ابزاری می باشد. اگر چه انگیزه هایی که موجب خشونت می گردند تقریبا نامحدود است ولی اهدافی که این نوع از خشونت دنبال می کند از جمله عملی کردن و بهره برداری ومورد توجه قرار گرفتن و به رسمیت شناخته شدن را می توان ذکر کرد.
پایان دیکتاتور بزرگ
بازاری تازه به دوران رسیده،محکم و بی تردید می گفت:غیر ممکن است صدام اعدام شود.استدلالش این بود که صدام عامل آمریکایی ها بود و آن ها نوکرشان را اعدام نمی کنند. نصف حرف این بازاری کم سواد درست بود. صدام زمانی در خدمت منافع غرب قرار گرفت و غربی ها تا توانستند از او کار کشیدند.این خدمت بی اجر و مزد آگاهانه بود و از حماقتی بزرگ ریشه می گرفت.اما منطبق بر اصول سیاست نبود و با روح تحولات بشری ناسازگار بود.
نهادینه کردن فرهنگ مسالمت و پرهیز از خشونت – ۵
تصور عامیانه می گوید انسانها زمانی زور به کار می برند که نیاز به خشونت دارند زیرا در وجود آنها خشونت نهفته است. این نظر که در برخورد اول خیلی هم مسلم به نظر می رسد تا حدودی اشتباه است، از آنجایی که این موضوع بسیار عمومیت یافته و همواره در تحلیل جنگها و ترورهای سیاسی و غیره پیش کشیده می شود لازم است بیشتر مورد توجه قرار گیرد. تصور مورد بحث، تحت عنوان الگوی انرژی مطرح می شود که معتقد است رفتار خشن زمانی پدید می آید که انرژی خشونتی که بالقوه در درون افراد وجود دارد فعلیت پیدا کرده انسان را وادار به ایجاد خسارت و نابودی می کند.
اطلاعیه فرهنگی کانون آوا
کانون آوا قصد دارد در راستای زدون فرهنگ ترویج خشونت و تروریسم از جامعه بشری و جمع آوری تجارب تاریخ معاصر ایران کتابی در باره عملیات انتحاری سازمان مجاهدین مدون کند. این کتاب که به سه زبان انگلیسی و آلمانی و فرانسه انتشار مییابد، به ریشه یابی و چگونگی شکل گیری و روند رشد تروریسم،عملیات انتحاری و خود سوزی جهت اعمال نظر و شانتاژ در فرقه مجاهدین می پردازد.
درمورد حکم تاریخی دادگاه صدام حسین
روز گذشته 5 نوامبر 2006 صدورحکم نهایی صدام حسین بار دیگر در صدر اخبار سیاسی در جهان قرار گرفت و وجدان های بشری را برای اجرای عدالت خشنود نمود. سرنوشت سیاسی صدام حسین به عنوان یکی از خشن ترین دیکتاتورهای قرن بیستم که در سالهای آغازین قرن حاضر از اریکه قدرت به زیر کشیده شد، پاسخی است که تاریخ به تمامی دیکتاتورها میدهد واین ناقوس عدالت است که همیشه درتاریخ برای آنان به صدا در میاید.
استقبال از فراخوان به تظاهرات در نروژ
انجمن ایران سبز ضمن استقبال از فراخوان به تظاهرات در نروژ، اعلام آمادگی می کند که با تمام امکانات در این تظاهرات شرکت جسته تا از این طریق به دولت و شهروندان نروژ نشان دهد که در سرزمین آزاد جایی برای مانور تروریستها نیست. از این رو انجمن ایران سبز با شرکت خود در این تظاهرات نشان خواهد داد، امنیت شهروندان نروژ مانند امنیت همه اروپا و همه جهان برای آن مهم است.

