تبیین رابطه فرقه ای مجاهدین با والدین اعضاء
منازعه خانواده سمیه محمدی با سازمان مجاهدین را کماکان می توان در دو موضوع و مقوله دیدگاه فرقه درباره خانواده و تنظیم رابطه فرقه با والدین عضو فرقه مورد ارزیابی و چالش قرار داد. رجوی راست می گوید درک مناسبات موجود میان او و قربانیانش بیش از اینکه ردپایی برای قانون و مجریان آن باز بگذارد، به ابزار و سپری برای فرار از قانون تبدیل شده است. به زعم مهدی ابریشم چی کلید رهیافت و فهم این مناسبات انسان رها است و انسان رها به زعم ابریشم چی کلید خلاصی و رهایی مجاهدین از همه مرزها و قوانین اجتماعی است. او در تبیین این انسان و مکانیزم رهایی او می گوید:
چرا مشی مسلحانه مجاهدین تردیدبردار نیست
با چنین مولفه هایی که به وفور در تمامی منابع فکری و سیاسی و… مجاهدین یافت می شود، اتکا صرف به پاره ای ادعاهای غیرمستقیم و غیر رسمی و عمدتا فریبکارانه مبنی بر کنار گذاشتن مشی مسلحانه و توسل به آنها برای برون رفت از شرایط موجود حداقل برای کسانی که ماهیت مجاهدین را فراتر از ژست های سیاسی و رسانه ای می شناسند، فاقد وجاهت قانونی و محکمه پسند است. همین کتاب جمع بندی یکساله مقاومت مسلحانه سند قابل ارائه و محکمه پسندی برای رد ادعاهای مجاهدین محسوب می شود.
چرا مجاهدین خلق غیر قابل اعتمادند
رفع محدودیت های قانونی از مجاهدین اگر چه محصول چالش های قضایی و حقوقی میان حامیان و مخالفان مجاهدین است، اما حقیقت امر آن است که کیس و موضوع مجاهدین بسا فراتر از این جنبه ها و بسیار غامض تر و پیچیده تر از ابعاد حقوقی و قانونی نیازمند یک نگاه جامع، کارشناسانه و غیرمصلحت جویانه در ماهیت ایدئولوژیک – فرقه ای مجاهدین است. نتایج حاصله از این ضرورت ما را به دور اندیشی توام با واقع بینی درباره مجاهدین متقاعد خواهد کرد.
نامه سرگشاده به آقای حسیبی درباره جداشدگان سازمان مجاهدین
اینها انسان های درمانده ای هستند که در حال حاضر به ابزاری در دست رهبران مجاهدین برای تضمین بقای نباتی خود تبدیل شده اند. درک این معنی با لحاظ شرایط و مناسباتی که شما هم به آن اذعان دارید کار دشواری نیست. می ماند اینکه برای نجات این قربانیان چه باید کرد. اطلاعات پراکنده حاکی است افرادی که به ایران بازگشته اند، سوای هر موضعی که ما درباره جمهوری اسلامی داشته باشیم حداقل اینکه نگران کننده نیست.
کالبد شکافی موضع پارادوکسیکال آمریکا در قبال سازمان مجاهدین
علاوه بر باورهای تروریستی، مجاهدین خلق ویژگی های فرقه ای مانند را از خود بروز داده اند. در بدو ورود به گروه، اعضای جدید تحت القای اصول ایدئولوژی مجاهدین خلق قرار می گیرد. آنها بایستی قسم طلاق ابدی یاد کنند و در غسلهای ایدئولوژیکی هفته ای شرکت نمایند. از طرفی، کودکان را در سنین پایین از والدین جدا می کنند. رهبر مجاهدین خلق مریم رجوی،”فرقه ای شخصیتی” را ایجاد کرده است”
نیروهای مجاهدین در انتخاب میان سرنوشت تقدیرگرایانه یا اراده گرایانه
چالش های درونی هیئت حاکمه آمریکا که همزمان با انتشار گزارش اخیر آمریکایی ها مبنی بر بی خطر بودن فعالیت های هسته ای ایران تشدید شد لاجرم سمت و سوی این بحران را به روش های عقلانی و دیپلماتیک سوق خواهد داد، این چشم انداز قاعدتا مجاهدین را از امکان استفاده از اهرم خارجی و شرایط میلیتاریستی کردن ایران مایوس کرده و متعاقبا بیشترین تاثیر ممکن را بر بدنه سازمان بجا خواهد گذاشت. رجوی در اولین پیام خود خطاب به اعضای اشرف
آینده مجاهدین در ظرف کشورهای منطقه، آمریکای لاتین و آفریقا
در دو مقاله پیشین به موضوع گمانه استقرار مجاهدین در اروپا و آمریکا پرداختیم. نتایج هر دو گمانه به استناد قرائن و شواهد موجود پاسخ درخور و قانع کننده ای نیافت. در ادامه گزینه کشورهای منطقه، آمریکابی لاتین و آفریقا را مورد بررسی قرار می دهیم.
لندن، آخرین ایستگاه سازمان مجاهدین خلق
من بر این باورم به دو دلیل اقامت مجاهدین در دوران ازکارافتادگی در کشورهای دیگر اروپایی مقدور نیست. یک دلیل وضعیت بین المللی مجاهدین…و دلیل دوم اینکه اساسا بافت این کشورها از جهات بسیاری از جمله شرایط جنینی برای وقوع انقلابات و تحولات در کشورهای دیگر که عمدتا از طریق تعامل و حضور اپوزیسیون هایشان و ارتباط با محافل روشنفکری فرانسه نطفه می بندد و رشد می کند،
فقدان پایگاه اجتماعی و عدم مشروعیت از عنصر اجتماعی – ۳
“عدم موفقیت مجاهدین در سرنگونی کوتاه مدت رژیم، در کنار این واقعیت که پروژه شورای ملی مقاومت ایران علی رغم مدعی تنها آلترناتیو دمکراتیک بودن، هنوز موفق به جلب تمامی نیروهای سیاسی ضد شاه و شیخ نگردیده بود، فشارهای طاقت فرسایی را چه از درون شورا و چه از بیرون آن، متوجه مجاهدین می کند. بدیهی است که نوک تیز تمامی این فشارها در قدم اول متوجه کسی جز شخص مسعود رجوی نیست.”
متهم حقیقی دادگاه پاریس رهبری فرقه مجاهدین است
پاک کردن نام مریم رجوی و موضوع دستگیری او به عنوان مکانیزم این اقدام فرقه ای یکی دیگر از اهداف محوری مجاهدین از طرح چنین سناریوی است. اثبات این ادعا که خط خودسوزی برای اولین بار در جریان اعلام انقلاب ایدئولوژیک و پس از آن در جریان اعمال محدودیت های دولت فرانسه بر روی پناهندگان مجاهد از طرف مریم رجوی مطرح و مورد ستایش قرار گرفته به استناد نشریات موجود مجاهدین کار ساده ای است.
مکانیزم عملیات انتحاری از نوع خودسوزی ها در مجاهدین
خودسوزی های اعضای مجاهدین خلق در واکنش به دستگیری مریم رجوی در جریان وقایع 17 ژوئن 2003 به عنوان بارزترین نمونه اقدامات فرقه ای کماکان مورد بحث و چالش است. در بازخوانی این وقایع بطور مشخص همانگونه که مورد اشاره قرار گرفت می توان رد پای این اقدامات را در راستای فضاسازی و فرامین غیر مستقیم در اظهارات رجوی مورد بازخوانی و کنکاش قرار داد
انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین و سبقه فرقه ای
“فرقه ها از استراتژی های مختلفی استفاده می کنند و آنها را هر زمان لازم باشد به منظور افزایش احتمال موفقیت خود تغییر می دهند. اعضای سابق فرقه ها به من گفته اند که چگونه گهگاه رهبران شان تاکتیک عوض می کردند و اعلام می داشتند که برخی ترفندهای بخصوص جدید بهتر عمل می کنند.”