جمعه, ۱۴ آذر , ۱۴۰۴
رهبری نوین در انقلاب ایدئولوژیک بخش دوم 24 اردیبهشت 1386

رهبری نوین در انقلاب ایدئولوژیک بخش دوم

در بخش نخست مقاله اشاره کردیم به دلیل اینکه در انقلاب ایدئولوژیک یکی از اصول اولیه تشکیلاتی یعنی رهبری شورایی یا سانترالیزم دمکراتیک نفی و زیر پا گذاشته شده بود، شمار زیادی از اعضای سازمان پس از انتقادات بی نتیجه در این رابطه ناگزیر از سازمان جدا شدند. این اقدام هیچ مغایرتی با اصول تشکیلاتی پذیرفته شده در سازمان مجاهدین نداشت.

هزینه های آتی سازمان مجاهدین برای برون رفت از بحران 19 اردیبهشت 1386

هزینه های آتی سازمان مجاهدین برای برون رفت از بحران

انتشار سالانه لیست گروه های تروریستی وزارت امور خارجه امریکا علیرغم ابقاء نام سازمان و الحاق موارد تشدید کننده در خصوص دلایل حفظ نام سازمان در لیست، کماکان با سکوت معنی دار سازمان مجاهدین همراه است. این سکوت در حالی دنبال می شود که مجاهدین تا همین چند روز پیش تمام ابزارهای رسانه ای و تبلیغاتی خود را معطوف به مقابله با اتحادیه اروپا و همچنین شورای وزیران این اتحادیه و کشورهای فرانسه، انگلیس، کانادا و…به دلیل عدم تمکین رای دادگاه لوکزامبورگ کرده بودند.

مجاهدین، از نمود تا ماهیت – از تاکتیک تا استراتژی 12 اردیبهشت 1386

مجاهدین، از نمود تا ماهیت – از تاکتیک تا استراتژی

با سقوط صدام و خلع سلاح ناگزیر، مجاهدین وارد دور تازه ای از مناسبات به اصطلاح سیاسی در غرب و اروپا شدند. نام سازمان مجاهدین در لیست گروه های تروریستی اتحادیه اروپا و شماری دیگر از کشورهای جهان از یک سو و تاکید دولتمردان عراق بر خروج سازمان از عراق، مجاهدین را ناچار کرد برای تضمین بقای سیاسی و استراتژیک خود در عراق و غرب از کمترین اهرم ها و امکانات قانونی از جمله کنوانسیون های سازمان ملل برای پیشبرد بیشترین اهداف خود استفاده کنند.

فرآیند استفاده ابزاری از سازمان مجاهدین خلق 12 اردیبهشت 1386

فرآیند استفاده ابزاری از سازمان مجاهدین خلق

در خبرها آمده بود که دنیس کوچنیچ نماینده کنگره ایالات متحده امریکا طرح لایحه ای را برای استیضاح دیگ چینی معاون رئیس جمهور امریکا به کنگره تسلیم کرده است. یکی از بندهای این طرح مربوط به اتهاماتی مبنی بر رابطه معاون رئیس جمهور امریکا با سازمان مجاهدین است. در لایحه نماینده کنگره امریکا در این خصوص تاکید شده است

چرا مجاهدین از انعکاس محتوای انقلاب ایدئولوژیک خود امتناع می کنند ۳ 08 اردیبهشت 1386

چرا مجاهدین از انعکاس محتوای انقلاب ایدئولوژیک خود امتناع می کنند ۳

در پایان بخش دوم این سلسله مقالات به طرح پرسش هایی در خصوص چرایی امتناع مجاهدین از بیرونی کردن محتوای انقلاب ایدئولوژیک پرداختیم. به این مهم هم اشاره کردیم که یکی از روش های مرسوم مناسبات درون تشکیلاتی استتار اتفاقات و وقایع است. در این رابطه بطور مشخص می توان به انشعاب ایدئولوژیک سازمان در سال 1354 اشاره کرد

پارادوکس راه حل سیاسی با میثاق استراتژیک 08 اردیبهشت 1386

پارادوکس راه حل سیاسی با میثاق استراتژیک

مقاله آقای احمد پناهنده در سایت گویا خطاب به خانم مریم رجوی در باب ابراز خشنودی ایشان از منشور ده ماده ای که ظاهرا سوء تفاهم نفی مشی مسلحانه و رویکرد مبارزه سیاسی را استنباط کرده اند، در خوش بینانه ترین حالت تنها ساده انگاری و توهم ایشان را نسبت به ادعاهای خانم رجوی بیرونی کرده است. من در این ادعا که ایشان نسبت به این درک تظاهر و تمارض می کنند اصراری ندارم، اما ناگزیرم با پذیرش صرف صداقت آقای پناهنده توجه ایشان را به چند نکته کلیدی در این رابطه متذکر شوم.

در باب ضرورت بیرونی کردن مناسبات فرقه ای مجاهدین 05 اردیبهشت 1386

در باب ضرورت بیرونی کردن مناسبات فرقه ای مجاهدین

خوشبختانه در حال حاضر اکثر اعضای جداشده از سازمان با درک مقتضیات و نیازهای این مقطع فعالیت های کیفی خوبی را دنبال می کنند. یکی از این اقدامات که اتفاقا سایت رهایی نسبت به آن تلاش مضاعفی را مبذول داشته تماس با شخصیت های غربی و بعضا در پاره ای از مواقع حامیان سازمان مجاهدین است. این تعاملات در هر سطح کمی و کیفی به هر حال تاثیرات خود را ولو در دراز مدت به جا خواهد گذاشت.

انقلاب ایدئولوژیک سازمان مجاهدین خلق و جداشدگان ۱ 05 اردیبهشت 1386

انقلاب ایدئولوژیک سازمان مجاهدین خلق و جداشدگان ۱

این مجموعه مقالات به استناد فاکت های موضوعی که از کتاب نگاهی از درون به انقلاب ایدئولوژیک سازمان مجاهدین نوشته بیژن نیابتی گزینه شده، در پی اثبات این ادعا است که دلایل اعضای جداشده سازمان در موضوعات مختلفی که به تناوب بحث خواهد شد، مورد تائید و اذعان تلویحی و صریح سازمان مجاهدین است. با این تفاوت که موضع سازمان در قبال دلایل جداشدگان با انواع برچسب و اتهامات ریز و درشت تخطئه و پاسخ داده می شود و اما نیابتی از موضع حمایت رهبری سیاسی این دلایل را تئوریزه می کند

انقلاب ایدئولوژیک ملاء مناسبات فرقه ای مجاهدین است 05 اردیبهشت 1386

انقلاب ایدئولوژیک ملاء مناسبات فرقه ای مجاهدین است

جناب آقای قشقاوی با سلام و آرزوی موفقیت در محقق کردن اهدافتان. ایمیل شما رویت شد. از بابت اهتمام و توجه شما به نامه و همچنین پاسخ مثبت به درخواست اینجانب سپاسگذارم. امیدوارم باب خوبی برای ارتباط بیشتر و مفیدتر باشد. از این جهت که دغدغه شما هم مدون کردن مباحث و بندهای انقلاب ایدئولوژیک است، خوشحالم. واقع این است که به زعم اینجانب این اقدام باید در اولویت اول اعضای جداشده از سازمان باشد

در توضیح جهانی شدن انقلاب ایدئولوژیک فرقه رجوی 26 فروردین 1386

در توضیح جهانی شدن انقلاب ایدئولوژیک فرقه رجوی

جناب آقای علی قشقاوی، با سلام و آرزوی سلامتی برای شما. خاطرات شما در باب انقلاب ایدئولوژیک، شاید در زمره اولین مطالب نسبتا کیفی و جذابی است که در این خصوص توسط اعضای جداشده سازمان تحریر شده است. از این حیث شاید بخشهایی از کتاب خاطرات یک شورشی آقای مسعود بنی صدر به نوعی غیر مستقیم دربرگیرنده محتوایی شبیه سلسله مقالات شما باشد. اما تحت این عنوان مشخص، مطالب شما را می توان اولین اقدام جدی محسوب کرد.

درباره ضرورت بیرونی کردن محتوای انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین 25 فروردین 1386

درباره ضرورت بیرونی کردن محتوای انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین

جناب آقای ابراهیم خدابنده با سلام و آرزوی سلامتی و موفقیت برای شما. در نامه هیجدهم خود به آقای مسعود بنی صدر اشاره کرده بودید، مایلید در بحث و مکاتبات تازه ای که می توان آن را با عنوان چه باید کرد؟ مطرح کرد، دیگران نیز به نوعی مشارکت کنند. این موضوع دقیقا در راستای بحث های محوری قبل شما درباره فرقه ها و محتوا و کارکرد و مکانیزم های آن است، با این توضیح که حالا با درک خطر این ساختارها به ضرورت نجات اسرا و قربانیان آن به این نتیجه رسیده اید که چه باید کرد؟

ریشه‌های تبدیل سازمان مجاهدین به یک فرقه 20 فروردین 1386

ریشه‌های تبدیل سازمان مجاهدین به یک فرقه

لحن و زاویه ای که برای ارتباط با سازمان انتخاب کرده اید در نوع خود برای من و یقینا تمام کسانی که مباحث مربوط به سازمان و مشخصا بحث فرقه ها را دنبال می کنند، جالب و خواندنی است. بعلاوه یقین دارم این سبک و سیاق به تدریج برای هواداران و اعضای سازمان جای تعمق و تامل را همراه خواهد داشت. به اعتقاد من نوشته های شما به لحاظ اشرافی که بر مناسبات فرقه ای دارید و همچنین رعایت انصاف و پرهیز از هر گونه پیش داوری و احساسات گرایی بی منطق، بهترین روش برای نقد و آسیب شناسی مجاهدین و مشخصا گرایشات فرقه ای است

blank
blank
blank