چهارشنبه, ۲۹ بهمن , ۱۴۰۴
خاطرات روزانه یک مجاهـد خلق 19 مهر 1386

خاطرات روزانه یک مجاهـد خلق

همیشه فکر می کنم از دیگران برترم و بعد هم نتیجه می گیرم که بی دلیل نیست. • وقتی خواهر لیلا گفت چرا محفل می زنی؟ عصبانی شدم و فکر کردم مگر با پرتو حرف زدن محفل زدن است؟ اما واقعا فهمیدم که محفل زدن ؛ باعث طولانی شدن عمر رژیم می شود. • چند روز است به فکر پدر و مادرم فرورفته ام ؛ احتمالا تا حالا از دنیا رفته اند

خاطرات مسعود بهشتی – قسمت اول 03 مهر 1386

خاطرات مسعود بهشتی – قسمت اول

پس از چند ماه تصمیم گرفتیم که مراسم عقد را برگزار کنیم. از آن جا که رسم و رسوم ازدواج با توجه به فرهنگ مردم از تنوع و تفاوت برخوردار است، در شهر ما هم هر آن چه را که در بین مردم از رسومات ازدواج و عقد کنان بود به جا آوریم، پس از تهیه لوازم مورد نیاز جشن عقدکنان برپا شد و به خوبی و خوشی پایان یافت

نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۱۷ 03 مهر 1386

نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۱۷

سعید باقری دربندی: ببخشید قادر جان اگر اجازه بدهید من توضیحی در باره ی موضوعی که خانم مرضیه به آن اشاره کردند، بدهم قبل از سرنگونی صدام خیلی از بچه های قرارگاه ما تصمیم داشتند در مورد تناقضات فراوانی که در زمینه مواضع سازمان به ذهنشان رسیده بود را با فرماندهان در میان بگذارند و از آنها توضیح بخواهند و در صورت حل نشدن تناقضاتشان سازمان را ترک کنند.

خودکشی مجتبی میرمیران یکی دیگر از دستاورد انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین 24 شهریور 1386

خودکشی مجتبی میرمیران یکی دیگر از دستاورد انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین

شاهسوندی خودکشی میرمیران را ناشی از اعتراض وی به مناسبات و مشخصا اعلام انقلاب ایدئولوژیک دانست و تاکید کرد میرمیران با انتخاب اینگونه مرگ خود جلو اتهاماتی از قبیل ترس و روزمرگی و… توسط مجاهدین را بسته است و با این شیوه خودکشی اعتراض خود را نسبت به مناسباتی که حداقل حقوق انسانی در آن نقض شده را مورد تاکید قرار داده است.

تبار شناسی مرید ایدئولوژیک 28 مرداد 1386

تبار شناسی مرید ایدئولوژیک

تصور اینکه مناسبات و موجودیت درونی سازمان مجاهدین یکسره معلول توانمندی های فردی رهبری آن (رجوی) بوده، تلقی ساده انگارانه ای است. شباهت های قریب ساختاری و محتوایی انقلاب ایدئولوژیک با مناسبات فرقه ای و بعدتر دستاوردهای جامعه شناختی درباره شکل و محتوای جنبش های توده ای که مشخصا به اراده و خواست فردی معطوف و سازماندهی شده، حکایت از گستره و دامنه نفوذ و تاثیر این الگوها بر ساختار و محتوای موجود مجاهدین می کند

نیابد هیچ کس عمر دوباره 25 مرداد 1386

نیابد هیچ کس عمر دوباره

هر چند که می دانم شما از نوجوانی در محاصره و هجوم فکری فرقه ای بوده اید که امکان هرگونه اندیشیدن و آموختن را از شما گرفته بود ؛ چه در کودکی، آنجایی که به محبت پدر و مادر نیاز داشتید و باید در آغوش مهر و محبت آنان و کانون گرمشان می بودید شما را از این در «دسترس ترین حق » محروم کردند و در حالی شما را از کانون خانواده و پدر و مادرتان جدا کردند و به کشور دیگری فرستادند که بیشترین نیاز عاطفی را به آنان داشتید

روشهای روانی، روحی برای القاء انقلاب ایدئولوژیک 24 مرداد 1386

روشهای روانی، روحی برای القاء انقلاب ایدئولوژیک

انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین منشاء تغییرات کیفی در مناسبات درونی مجاهدین خلق بوده است. بنایی که رهبری مجاهدین برای ادامه بقاء مجاهدین طراحی نمود، موضوعیت خود را از ضرورت القاء و نهادینه کردن مولفه های انقلاب ایدئولوژیک عاریه می گرفت. این مهم اما قبل تر از طریق ایجاد زمینه ها و بسترهای لازم و به کارگیری شیوه های منحصر میسر می شود

پاسخ مسعود بنی صدر به نامه پنجم اوت ابراهیم خدابنده 22 مرداد 1386

پاسخ مسعود بنی صدر به نامه پنجم اوت ابراهیم خدابنده

همچنین تفاوتی بین ایدئولوژی و دین قائل نبود و در نتیجه مدعی وجود حفره هائی در تعریف من از فرقه بود. باری بحث ما به درازا کشید و چندین ساعت ادامه یافت و در نهایت هر دو به این نتیجه رسیدیم که این بحث محتاج یک تحقیق علمی و یک رساله دکترا است. پیشنهاد وی این بود که من عهده دار این تحقیق شوم که بدلیل مشگلات فردی و مادی آنرا رد کردم. غرض از اشاره به این ملاقات بخشی از گفتگوهای فی مابین بود که با بحث بین تو و من و موضوع نامه تو بر میگردد

آن سینگلتون با رادیو لیدز بی بی سی یورکشایر مصاحبه میکند 14 مرداد 1386

آن سینگلتون با رادیو لیدز بی بی سی یورکشایر مصاحبه میکند

آیا شستشوی مغزی شدن لغت درستی است؟ در حقیقت چه اتفاقی برای تو آن افتاد؟ آن سینگلتون: این لغتی است که در میان مردم باب شده است. بصورت روشن تر من آنرا تکنیک کنترل ذهن می نامم. اینها بخوبی شناخته و مستدل هستند. برای سالیان فرقه های مخرب از این تکنیک ها استفاده کرده اند.

قرارگاه اشرف، ظرف و مظروف فرقه 10 مرداد 1386

قرارگاه اشرف، ظرف و مظروف فرقه

“هدف از تمامی این ها تغییر دادن یا بازسازی شماست. در همان حال که یاد میگیرید رفتارهای گذشته خود را اصلاح نمایید تا در این محیط بسته و کنترل شده پذیرفته شوید، تغییر هم میپذیرید. با شروع به صحبت کردن با استفاده از واژه ها و عبارات خاص گروه شما اذعان میکنید که ایدئولوژی را فهمیده و قبول کرده اید؛ و وقتی شروع به ابراز آشکار قبول ایدئولوژی گروه کردید، سپس آن ایدئولوژی کتاب قانون برای هدایت کامل شما و ارزش گذاری بر رفتار شما خواهد شد.”

نامه ای از ابراهیم خدابنده 01 مرداد 1386

نامه ای از ابراهیم خدابنده

این مقاله اشاره به یک مرد 48 ساله ایرانی- فرانسوی به نام رافائل- کریم جوانی دارد که حدود 20 سال است در تبعید در فرانسه بسر میبرد. بر اساس این مقاله این مرد عضو سابق سازمان مجاهدین خلق تحت رهبری مسعود و مریم رجوی که قصد دارد رژیم ایران را سرنگون کند می باشد. این مرد کتابی به نام”الله و من” نوشته است

خاطرات قلعه اشرف – قسمت دوازدهم 25 تیر 1386

خاطرات قلعه اشرف – قسمت دوازدهم

در حالیکه آن مرد خلع رده تشکیلاتی شده بود و یک نفر معمولی به حساب می آمد و هیچ رده ای نداشت. بعد از مدتی دوباره فردی* به علت روابط نامشروع با زنی* که در همان گردان بود، هر دو به زندان قرارگاه اشرف منتقل می شوند و تا مدتهای مدیدی در زندان بسر می برند و بعد از دادن تعهد از زندان آزاد می شوند.

blank
blank
blank