پنجشنبه, ۳۰ مهر , ۱۴۰۵
  • روایت دیگری از امیر یغمایی، نسخه مجاهدین خلق در جهان 1984 22 مهر 1405

    هیچ عشقی جز عشق به برادر مسعود
    روایت دیگری از امیر یغمایی، نسخه مجاهدین خلق در جهان 1984

    در این بخش از “۱۹۸۴” جورج اورول، “اوبراین” از قدرتی حرف می‌زند که می‌خواهد عشق و وفاداری انسان را تصاحب کند و دشمنی دائمی برای شکست دادن و تحقیر کردن داشته باشد. برای من، این توصیف شباهتی تکان‌دهنده با مناسبات مجاهدین خلق و جایگاه “برادر مسعود” دارد. اوبراین می‌گوید: “هیچ وفاداری‌ای جز وفاداری به حزب […]

نشست دیگ یا سوهان روح و روان 21 مهر 1405

اهرم فشار در فرقه رجوی نشست دیگ یا سوهان روح و روان

سفرهای تابستانی به ایران 13 مرداد 1387

سفرهای تابستانی به ایران

مطلع شدیم که سازمان آقای منوچهر هزارخانی عضو شورای ملی مقاومت را، البته برای تنبیه تشکیلاتی و از سر بدر کردن فکر سفر به ایران، به قرارگاه اشرف برده است تا بقول سازمانی ها رطوبت ناشی از زندگی در غرب در بدنش خشک شود و هوس ایران رفتن به سرش نزند. همچنین به طرق دیگر هم متوجه شدیم که البته سازمان این تنبیه را برای هر یک از اعضای شورا یا هواداران فعال که نغمه ایران رفتن سر بدهد اعمال مینماید

قمار روی زندگی دیگران 07 مرداد 1387

قمار روی زندگی دیگران

به خود اجازه دادم که به عملیات نیز شک کنم وقتی دیدم که شعارها تغییر کرد و همه به جای آرمان و اهداف اصلی باید رجوی را ستایش می کردند و به تملق و چاپلوسی او می پرداختند. من اصلا به عملیات شهری و مرزی و.. نیز شک کردم من می دیدم که تمامی افراد چون من صداقت دارند اما رهبران ما از این احساسات سوء استفاده می کردند

مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق 09 تیر 1387

مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق

در این مقطع تلاش های سازمانی معطوف به القاء این معنی است که زندگی یک فرد مبارز از اساس و بنیان با مردم کیفا متفاوت است. این تفاوت ها را کلید واژه و بار معنایی واژه مبارز حرفه ای تعریف و تبیین می کند. بنابراین انجام هر کنش چه در چارچوب اقدامات رادیکالیستی یا قواعد کلی انقلاب، یا اقدامات تروریستی پیش از هر چیز مستلزم تعمیق این تغییرات و متقاعد شدن فکری، روحی و روانی و البته ایدئولوژیکی به کنش و اقدامی است که از منظر عرف و قانون چندان توجیه پذیر و معقول به نظر نمی آیند.

کارکردهای متفاوت پروسه خوانی در فرقه های سیاسی ـ قسمت ششم 03 تیر 1387

کارکردهای متفاوت پروسه خوانی در فرقه های سیاسی ـ قسمت ششم

به همان میزان که در گروه های فرقه ای سیستم اعتقادی به ابزاری برای نیل رهبران فرقه به تمایلات، هوس ها، و اهداف پنهان و اَشکار رهبران ختم می شود، شناخت همه جانبه فرقه ها از اعضاء خود نیز به نوعی در راستای ضرورت محقق شدن این اهداف کارکرد چند سویه دارند. به همان نسبت که ایدئولوژی و گرایشات اعتقادی می تواند به ملعبه و ابزار دست رهبران فرقه ها تبدیل شود، قابلیت های فردی و روحی و روانی و… افراد نیز دقیقا در راستای چنین اهدافی شناسه و مورد بهره برداری قرار می گیرند.

مطلبی در مورد 17 ژوئن 03 تیر 1387

مطلبی در مورد 17 ژوئن

در ضمن حالا چی شده که 17 ژوئن روز کودتا شد فکر می کنید کسی نمی داند که شما هیچ ارزشی برای زنان قائل نیستید اگر قائل بودید به خاطر سردسته تروریستها امپراتور مریم خانم که هیچ فرقی با زنان شاه نمی کند باعث نمی شدید که خانم ندا حسنی و خانم صدیقه مجاوری خودشان را بسوزانند…

دوست داری در آینده چه شغلی داشته باشی 30 خرداد 1387

دوست داری در آینده چه شغلی داشته باشی

تماس روحی و جسمی ام با نمونه های فوق و صدها مورد دیگر کافی بود تا سازمان چریکی مجاهدین خلق را بدون کوچکترین شکی به عنوان یک فرقه تروریستی بشناسم. عملکرد های این فرقه در جمع اپوزسیون حکومت ایران شبیح به انگلی در میان آن ها بوده وهست. علاو ه بر آن به این نتیجه رسیدم که مشی چریکی و مبارزه مسلحانه در آن دوران و بعد از آن نیز بی نتیجه بوده است و خواهد بود.

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت چهارم 29 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت چهارم

سومین کارکرد پروسه خوانی در مناسبات فرقه ای سازمان مجاهدین کاربردی پیش گیرانه در مقابله و مواجهه با بروز تمایلات اعتراضی و در نهایت به قصد جلوگیری از هر گونه انشعاب و یا انشقاق درونی اعمال می شود. بن بست های استراتژیکی سازمان مجاهدین خلق به خصوص در اواخر سال 1363 باعث بروز چالش هایی نسبت به رهبری مجاهدین گردید.

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت پنجم 29 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت پنجم

. در واقع عملیات جاری، نشست های موسوم به غسل هفتگی و… اشکال دیگری از پروسه خوانی هستند که به طور روزانه افراد را مکلف به واخوانی رفتاری، فکری، ذهنی و حتی رویاها و خواب های شبانه خود می کنند. پروسه خوانی با این کارکرد یکی از هشت تم مورد نظر لیفتون برای شناخت گروه های فرقه ای است. اما لیفتون برای تبیین این مفهم از واژه اعتراف بهره می گیرد. شباهت های کارکردی و نتایج حاصله از این دو تعبیر به خوبی بر ماهیت همسو و اهداف مشترک آنها هم در مناسبات فرقه ای و مشخصا سازمان مجاهدین خلق دلالت دارد.

عدالت ؛ در دستگاه فرقه”انقلاب طلاق الی الابد ؛ برای همه” 28 خرداد 1387

عدالت ؛ در دستگاه فرقه”انقلاب طلاق الی الابد ؛ برای همه”

در فرقه مسعود رجوی، مریم قجر عضدانلو تنها زن شوهرداری است که حق دارد نام فامیل شوهرش را یدک بکشد و مریم رجوی باشد. اما سایر زنان این فرقه از قانون دیگری تبعیت می کنند و آنها نه تنها حق صحبت کردن، دیدار کردن و حتی فکر کردن درباره همسران سابق خود را ندارند بلکه باید آنها را برای همیشه از ذهن خود خارج کرده و اجازه ندهند تا عشق ورزیدن به رئیس فرقه با عشق دومی تقسیم گردد!

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت اول 25 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت اول

به این ترتیب می بینیم میان چرایی و چگونگی حصول به این کیفیت رابطه دینامیکی وجود دارد. فرقه ها درست در نقطه تلاقی میان پیوندهای به قول خودشان ارتجاعی با سیستم ارزشی نوین نیازمند ابزارها و مکانیزم هایی هستند که مجاب سازی و تقید بی قید و شرط به خودشان را تضمین کند. روش های مجاب سازی درست در چنین نقطه ای اهمیت شان را به رخ می کشند.

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت دوم 25 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت دوم

سوای اعترافات و اظهاراتی که اعضای جداشده سازمان از اهداف اصلی تر و پنهانی مجاهدین به آن اشاره کرده اند، حتی مدافع انقلاب ایدئولوژیک مجاهدین نیز صراحتا به انگیزه مورد ادعای مجاهدین به عنوان انگیزه پوششی و محمل اشاره و هدف اصلی را تلویحا در راستای شناسایی، تعدیل رده و در نهایت حذف عناصر مسئله دار به انقلاب ایدئولوژیک و رهبری رجوی قلمداد می کند.

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت سوم 25 خرداد 1387

پروسه خوانی، وجه مشترک تمامی فرقه ها – قسمت سوم

بخش دیگر هدف پروسه خوانی بر روی کسب اطلاعات از وابستگان و نزدیکان داوطلب متمرکز می شود. با این روش در واقع هدف های فرضی برای جلب افراد مستعد در پیرامون داوطلب سازماندهی می شود. در مراحل بعدتر فرد جذب شده خود در نقش یک کاتالیزور باعث جذب بستگان و نزدیکان خود می شود.

blank
blank
blank