چرا مجاهدین در قبال اتهام فرقه سکوت می کنند
تاکید بر مناسبات فرقه ای در سازمان مجاهدین خلق اتهام تازه ای نیست. شگفت اینکه مجاهدین بر خلاف اتهامات تروریستی که بیشترین زمان و انرژی را معطوف به برائت و خنثی نمودن آن می کنند، در این موضوع ترجیح می دهند سکوت کنند. آنها برای فرار از این چالش حتی حاضر به تمارض و ناآگاهی از فهم محتوایی فرقه هستند و بار معنایی آن را به انشقاق مذاهب و به تعبیری قرائت های متفاوت از دین تعمیم می دهند.
آهی و نگاهی و یادی و برداشتی از: روزهای تاریک بغداد
به راستی آنچه در فرقه رجوی گذشت و می گذرد « از هر زبان که می شنوی نامکرر است ». دریغا نیم بیتی چنین شورانگیز سروده حافظ شیرین سخن در ره عشق، در این مطلب شامل تنفری می شود که از جانب فرقه دار رسوا به قلعه« سنگباران »، در دنیای حقیقت و خارج از افسانه های کهن ایرانی، بر فرزندان ایران زمین رفته است.
دهلیز انتقال مجاهدین از یک گروه سیاسی به یک فرقه مخرب
اگر به تعریف هایی که از یک فرقه ارائه شده است و یا به اهداف تشکیلی فرق و ماهیت و ساختار آنها چه از لحاظ تئوری و چه عملی و نمونه های رایج آن در طول تاریخ توجه گرد مشخص می شود که دسته ای از ویژگی ها در تمامی فرقه ها مشترک هستند و در حقیقت شناسه و ماهیت اصلی و بلکه وجه تمایز یا به عبارت بهتر مرز جدایی فرقه ها و نحله ها را از ملل و ادیان و مذاهب الهی تشکیل می دهند
بررسی تطبیقی فرقه های التقاطی بعد اسلام در ایران
یکی از شیوه های رایج و در عین حال مفید و دقیق در ارزیابی و شناخت جریان ها و نحله های اجتماعی و سیاسی و حتی فکری و فرهنگی مقایسه تطبیقی آنها با دیگر جریان ها مخصوصا” حرکت ها و سیستم های مشابه خویش در طول تاریخ است که این مقایسه علاوه بر شناخت واقعی نه تنها سیر حرکت احتمالی سیستم و جریان مورد نظر را در موقعیت های مختلف زمانی و مکانی را به طور نسبی پیش بینی می نماید بلکه گوشه ها و زوایایی را آشکار می سازد که گاه برا ی افراد درون سیستم و مطلع از اسرار آن نیز پنهان است
در توضیح یک ضرورت – نامه سوم بهار ایرانی به علی قشقاوی
جناب آقای قشقاوی ایمیل مختصر شما رویت شد. از بابت تصمیم شما در تدوین بندهای انقلاب ایدئولوژیک استقبال می کنم. چنانچه استحضار دارید رویکرد انفرادی به تدوین این موضوع (انقلاب ایدئولوژیک) به دلیل پیچیده بودن و ساری بودن آن در مناسبات سازمان آنگونه که باید و شاید حق مطلب را ادا نمی کند، ضمن اینکه کار گروهی اساسا در هر زمینه ای و مشخصا این موضوع پشتوانه و مشروعیت بیشتری به حاصل کار می دهد
بمناسبت سالگرد انتشار گزارش سازمان دیدبان حقوق بشر
خروج ممنوع” صرفاً اختصاص به فرقه مجاهدین ندارد و کم و بیش تمام فرقه های مذهبی و غیرمذهبی، از ملل شرق یا غرب، به اعمال” خروج ممنوع” اعتقاد دارند، اما روند” خروج ممنوع” در فرقه مجاهدین داستان داستان دیگری دارد که تاریخ بهتر می تواند قضاوت کند. اما خوشبختانه با تمام تلاشی که رهبری سازمان مجاهدین خلق برای برملانشدن راز و رمز خروج ممنوع بکار گرفت، سرانجام تاثیرات، تلاش اعضای جداشده از مجاهدین، از خون مجید شریف واقفی گرفته تا اشک مرضیه قدسی هنگام دیدار با فرزندش نتیجه داد
افتتاح سایت اینترنتی”مرکز بررسی خطرات فرقه ها” در آلمان
جامعه صنعتی امروزه انسانها را بسوی فردگرایی و ازدست دادن روحیه جمعی سوق می دهد. برای بسیاری از این انسانها ورود وعضویت در یک فرقه رسیدن به حقیقت”خود” می باشد که در خانواده ویا در بخشهای دیگر زندگی، سرکوفت شده است. فرقه ها درست در همین رابطه وارد عمل می شوند ویک زندگی جمعی را جهت حل مسائل انسان پیشنهاد می کنند.
ما از فرقه جدا شده ایم آیا فرقه هم از ما جدا شده است
هادی عزیز سلام امیدوارم حالت خوب باشد. از تو خواهشی داشتم که ممنون می شوم که در صورت امکان پاسخ دهی،، زیرا واقعاً برای پیشبرد هدفی که در زیر توضیح داده ام به کمک های فکری و قلمی تو دوست عزیز نیاز است. احتمالاً از قسمت بالای سایت قلم متوجه شده ای که این سایت برای تقویت فرهنگ مدارا، و استراتژی”پرهیز خشونت” و همچنین ایجاد شرایط برای نقد سالم و دور از هیاهو در مورد” استراتژی مبارزه مسلحانه” و فرهنگ ناشی از آن هر هفته یک شعار محوری را در بالای سایت خود قرار می دهد تا از این طریق پرسش ها یی را در اذهان ایجاد کند. هدف این است که در این مسیر فرهنگ مبارزات صلح جویانه و دور از خشونت تقویت شود.
پاسخ ابراهیم خدابنده به نامه دوم بهار ایرانی
در خصوص الگوبرداری سازمان مجاهدین خلق از یک تشکل فرقه ای باید در نظر داشت که تمامی فرقه ها در قرون و اعصار و در مکان های مختلف مخرج مشترک یکسانی داشته اند. به همین دلیل شما هر کتابی در خصوص فرقه ها مربوط به هر کشور و در هر عصری را که بخوانید مشابهت های فراوانی با سازمان مجاهدین خلق خواهید یافت بطوری که اینطور نشان داده میشود که گویا رهبری سازمان عینا از روی دست آنان به کپی برداری پرداخته است. (البته شاید هم اینکار را تا حدی کرده باشد)