تقسیم بندی ایرانیان از نگاه فرقه رجوی
بنا بر گفته های خانم سلطانی پس از آگاهی این فرقه از فرار جسارت آمیز ایشان افرادی از سرکردگان فرقه از جمله مهوش سپهری- فائزه محبت کار و مژگان پارسایی با ایشان تماس گرفته و با روشی توام با تطمیع تهدید وتشویق سه راه پیش پای نامبرده قراردادند که می توان آن را به نگاه این فرقه درتقسیم بندی ایرانیان به خودی وناخودی و بی تفاوت تعمیم داد.
رجوی؛ برادرخوانده” کارادزیچ”
رادوان کارادزیچ – رهبر صرب های بوسنی، در ژوئیه 1995 در شهر” سربرنیتسا” بیش از 8 هزار جوان و مرد بوسنیایی را قتل عام کرد. مساله ای که در زمان خود سرو صدای زیادی کرد و قلب های زیادی را به درد آورد. او امروز پس از 13 سال دستگیر شده است و دادگاه لاهه مشغول محاکمه اوست. مسعود رجوی نیز تا کنون بنا بر اسناد و مدارک غیر قابل انکاری در قتل عام گسترده مردم کردستان عراق ِجنایات زیادی را انجام داد.
یک نمایشنامه کسالت آور
سفرهای مریم رجوی در طی سالهای اخیر بیشتر به تکرار راه حلی موسوم به” راه حل سوم” و بیان آمار به هلاکت رسیدگان ساختگی مقاومت و نقض حقوق بشر در ایران معطوف شده است مساله ای که در عین تکراری بودن باید گفت خود ِغربی ها بیش از باند جنایتکار رجوی، استاد سیاه نمایی و سناریو نویسی برای آن می باشند و شاید به همین دلیل است که سایت های باند رجوی بدون آنکه خود تا به حال فهمیده باشند، تنها به بیان گزارش هایی از حرفهایی تکراری، نخ نما شده و البته بدون خریدار از جانب مریم رجوی مشغول بوده اند.
میز گرد فروغ با عنوان چرا جنگ
به هر حال ما تنها بایستی چون ماشین کار میکردیم و چون گوسفند دنباله رو بودیم و بایستی مرتبا تائید میکردیم. سال 67 از تمام کشورها نیروهای هوادار جمع آوری شدند که به قتلگاه بروند تازه از عملیات چهل چراغ فارغ شده بودیم و اکثرا زخمی و مجروح داشتیم اما به ناگهان به من که در ترکیه بودم گفته شد که بیایید و ما با هواپیما عازم شدیم از کشورهای دیگر هم همه داشتند می امدند می گفتند عملیات اخر است.
ناکامی جنگ مسلحانه، فاجعه ای برای آزادی – قسمت هفتم
مرحله کنونی در زندگی انسان را باید پایان عصر تروریزم، خشونت طلبی و دگماتیسم فرقه ای دانست. آن سوی مرزهای محدود کننده خرد و تعقل آدمی، تحولی در جریان تکوین است که بر مبنای آن نظام تفکر توتالیتاریستی به نظام عقلانیت انتقادی و گفتمان دموکراتیک تغییر شکل داده است. در نتیجه نگرش انسان مدرن مفهوم تازه ای را تعریف می کند، زیستن در فضایی آزاد و بدور از هر گونه انقیاد فکری و اسارت فیزیکی.
ارتش ورشکسته – قسمت پانزدهم
مسئولین فرقه بر این باور بودند که حالا پس از سرنگونی دولت صدام حسین نوبت به دولت ایران خواهد رسید و آمریکائی ها به زودی به ایران حمله خواهند کرد و برای تحقق این امر به فرقه نیاز خواهند داشت،بنابراین فرقه چیزی را از دست نداده و همه چیز به نفع فرقه تمام خواهد شد.
نقد مناسبات فاشیستی حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت ۲۵
قصه ی هژمونی زنان با تکیه به شعار رهایی آنان از ستم تاریخی مردان که مسعود و رهبری سازمان بر آن تکیه افراطی و غیر اصولی کردند در واقع طریقی و راهی بود برای مانع شدن از انشقاق تشکیلاتی و از هم گسیختگی نیروها و افراد مستقر در قرارگاههای سازمان در عراق.
سی خرداد، ناکامی منطق جنگ مسلحانه – قسمت چهارم
مفهوم آزادی از نظر رهبری فرقه(مسعود رجوی) عبارت است از پذیرش سبک و راه و رسمی تروریستی و خشونت گرایانه که او پیشنهاد می کند و گریختن از اینگونه آزادی به هر صورت از جانب سران فرقه مجاهدین جانبداری از رژیم، بریدگی و مزدوری تلقی می شود.
مفهوم”تغییر” در دیدگاه فرقه ها و سازمان مجاهدین خلق
در این مقطع تلاش های سازمانی معطوف به القاء این معنی است که زندگی یک فرد مبارز از اساس و بنیان با مردم کیفا متفاوت است. این تفاوت ها را کلید واژه و بار معنایی واژه مبارز حرفه ای تعریف و تبیین می کند. بنابراین انجام هر کنش چه در چارچوب اقدامات رادیکالیستی یا قواعد کلی انقلاب، یا اقدامات تروریستی پیش از هر چیز مستلزم تعمیق این تغییرات و متقاعد شدن فکری، روحی و روانی و البته ایدئولوژیکی به کنش و اقدامی است که از منظر عرف و قانون چندان توجیه پذیر و معقول به نظر نمی آیند.
سی خرداد، ناکامی منطق جنگ مسلحانه – قسمت سوم
پیامد منطقی عملیات تروریستی گسترده که از سوی سران فرقه رجوی در دهه شصت طراحی شد به واکنش شدید اقشار مختلف هم وطنان ایرانی و پایه ریزی مناسبات و روابط استالینیستی سرد و بیروح درون تشکیلات رجوی منجر گردید. که هم اکنون نیز بنا به شهادت تعداد بیشماری از جداشدگان فرقه رجوی شرایط و فضای ذکر شده(استالینیستی و اختناق آمیز) در قرارگاه اشرف حاکمیت تام و همه جانبه دارد
سی خرداد، ناکامی منطق جنگ مسلحانه – قسمت دوم
در تاکید رهبری فرقه بر استمرار تحرکات تروریستی و خشونت آمیز، شمار قابل ملاحظه ای از اعضا و کادرهای رده بالای تشکیلات رجوی به مرور زمان در اثر حل شدگی در هیاهوی عملیات مسلحانه و ترورهای ضد مردمی، عقلانیت سیاسی و خرد ورزی را از دست داده و مفاهیمی چون”دموکراسی و آزادی فردی” که محصول انباشت تجربه عقلانی آدمی در طی تاریخ تکامل انسانی برای بهتر زیستن است را به سخره گرفته و حقیر شمردند.
برگ هفتم از برگی از تاریخ ۱۷ ژوئن ۲۰۰۳
آنچه که این روز را تاریخی می کند، نه بخاطر اهمیت سازمان مجاهدین خلق است و نه بخاطر اهمیت دستگیری مریم رجوی، بلکه از این جهت این روز تاریخی است که چشم و گوش مردم جهان با پدیده فرقه گرایی و تروریسم بیش از گذشته آشنا شد. برای مردم ایران و جهان، بویژه مردم فرانسه روشن شد که چگونه و با چه مکانیزمی رهبران فرقه ها می توانند از اعضای فرقه مشعل هایی بسازند تا خود را مدتی بیشتر گرم نگه دارد.