جمعه, ۱۴ آذر , ۱۴۰۴
نگاهی به تمامیت خواهی رهبر عقیدتی مجاهدین 11 بهمن 1388

نگاهی به تمامیت خواهی رهبر عقیدتی مجاهدین

کردید در دوران چک امنیتی تعداد زیادی از اعضای مجاهدین را که در عراق بسر می بردند با طرح اتهام های واهی به زیر شکنجه بردند من نیز یکی از این افراد بودم که مورد اتهام قرار گرفتم و بشدت شکنجه شدم. در زمستان سال 73 یک شب داخل آسایشگاه بودم. هوشنگ دودکانی از فرماندهان قرارگاه اشرف سراغ من آمد و گفت: نصیر با من بیا و کمک کن تا یک بار را به داخل لندکروز بگذاریم، من با او رفتم تا کنار لندکروز که پشت آسایشگاه پارک شده بود. ناگهان هوشنگ دودکانی از پشت مرا گرفت و توسط دو تن دیگر که در آنجا بودند به نام حمزه رحیمی و منصور مداح مرا با زور و کتک داخل لندکروز انداختند و به مکانی به نام پی جی 11 بردند

پرواز در قفس – قسمت دوم 08 بهمن 1388

پرواز در قفس – قسمت دوم

در قرارگاه اشرف هر فرد تشکیلاتی می بایست روزانه یک گزارش در مورد دیگران به مسئولین می نوشت که بین بچه ها معروف بود به زدن به این و یا آن فرد و این آتوی خوبی بود در دست مسئولین سازمان و آنان در نشست ها به عنوان یک نقطه ضعف بر علیه افراد بکار می گرفتند. یعنی افراد را بر علیه هم می شوراندند و نسبت به هم عقده ای می کردند. البته نفراتی نیز بودند که بخاطر خود شیرینی و تملق و چاپلوسی افراد دیگر را در دام مسئولین می انداختند تا چند صباحی از بی حرمتی مسئولین دور بمانند.

روند انحطاط و پوسیدگی دار و دسته ی رجوی 01 بهمن 1388

روند انحطاط و پوسیدگی دار و دسته ی رجوی

رهبری عقیدتی مجاهدین و سایر سران کلیدی فرقه، تبحر و مهارت خاصی در وارونه نمایی مفاهیم دنیای مدرن و مخدوش کردن آرمان های متعالی و انسانی و مبارزاتی دارند. شخص است هر جریان و پدیده ی انسانی، اجتماعی و سیاسی اگر در مسیر تدارک بهزیستی انسانها گام بر ندارد و یا با قانونمندیهای حاکم بر تحولات تاریخی و اجتماعی سازگار نگردد به لحاظ ماهوی دچار دگردیسی و سپس روند انحطاط خویش را استارت خواهد زد.

مارک زدن رجویها به اعضاء برای خلاصی از آنها 29 دی 1388

مارک زدن رجویها به اعضاء برای خلاصی از آنها

رهبران فرقه رجوی به جدا شده ها مارک می زنند تا جلوی ریزش در قرارگاه جدید عراق (کمپ اشرف) را بگیرند و درخارجه هم برای هواداران مظلوم نمایی کنند که حکومت ایران در صدد ضربه به سازمان است. به همین خاطر چند اصطلاح به کار می گیرد و یا در نشریه داخلی این فرقه اسامی را می آورد که اینها نفوذی و یا بریده مزدور و یا طعمه وزارت اطلاعات بودند.

در اشرف چه خبر؟ 24 دی 1388

در اشرف چه خبر؟

وقتی پای صحبت رهبران این فرقه بنشینی طوری صحبت می کنند که فکر می کنی از دنیای امروز صحبت می کنند و همیشه رهبران فرقه طوری تمرین می کنند که وانمود کنند آگاه ترین مردمند آیا اینها یک آدمهای بخصوصی هستند؟ نه، آدمهای بخصوصی نیستند چرا! چون آنها در درون تشکیلات به نیروها القا می کنند که شما نیروهای آزادی بخش هستید، اما نیروها اجازه ندارند با خارج از دنیای خود یک ارتباط داشته باشند.

مجاهدین و نمایشگاه دانشگاه آزاد وسراسری تبریز 07 دی 1388

مجاهدین و نمایشگاه دانشگاه آزاد وسراسری تبریز

تما شا کننده ها به صحنه دیگر وارد می شوند و من به یاد پدر یعقوب هستم. مجدداً یک مرتبه سکوت برپا شد آنجا در آوردن رحم زنان، آیا می شود تصور کرد که سازمان که خود را مدافع حقوق مردم ایران می نامد با نیروهای خود چنین کند سوالها شروع شد واقعاً اینطور است، بلی زنان ستم دیده که به خاطر اینکه انقلابی باشند امروز در فرقه قربانی اعتماد خود هستند. وقتی که مسعود می گوید زن مجاهد خلق باید پا در جای پای مریم بگذارد و به نقطه اوج برسد

شکست فرقه رجوی و اجرای فرمان مسعود 30 آذر 1388

شکست فرقه رجوی و اجرای فرمان مسعود

بعد از 6 مرداد فرقه رجوی که در عراق راه بیرون رفتن از بحران موجود در داخل کمپ که با آن دست به گریبان است را پیدا نکرد. رجوی برای از هم نپاشیدن درون تشکیلات در عراق و در تشکیلات خارجه در شرایط فعلی با ترساندن آنهایی که در قرارگاه جدید عراق هستند و می خواهد جلوی ریزش های موجود را بگیرد به همین خاطر جانشین مسعود در فرانسه فرمان مسعود را که گفته بود اگر یک روز دیدید که شکست می خوریم اول جدا شده ها را قتل عام بکنید اطاعت کرده و چماقداران فرقه رجوی به نمایشگاه ایستگاه مترو راه آهن شهر سرژی پونتواز که در شهر پاریس برگزار شده بود حمله کردند و تعدادی از رفیقان ما و دوستان تلاشگر حقوق بشر در خارجه را مجروح و زخمی کردند

گفتگو با آقای ناصر سید بابایی عضو سابق مجاهدین – قسمت چهارم 12 شهریور 1388

گفتگو با آقای ناصر سید بابایی عضو سابق مجاهدین – قسمت چهارم

نشست شرم بعد از گذشت 8 ماه از آزادی مریم و درست 8 روز مانده به عید نوروز 83 برگزار شد. هدف از این نشست این بود تا به ما بگویند شما مسئولیت خودتان را در قبال مریم و آزادی او به خوبی انجام ندادید!! و اینکه چرا نفرات در موقع دستگیری مریم شرم نکردند و شرمنده نشدند که وی دستگیر شده است!! این دیگر شاهکار سران سازمان بود. به نظرم موضوع نشست یکی از افتضاحات تاریخی سازمان است که در کلیه ی سطوح برگزار کردند.

گفتگو با آقای سیامک حاتمی – قسمت دهم 21 مرداد 1388

گفتگو با آقای سیامک حاتمی – قسمت دهم

نشست های طاقت فرسای طعمه در ظاهر امر برائت و دوری جستن از بوژوازی و فرهنگ آن بود ولی حقیقت جز این بود. در نشست طعمه مسعود و سایر رهبران سازمان سعی داشتند افراد معترض و منتقد مجاهدین را که بر علیه مناسبات و تشکیلات می شوریدند و به انقلاب مریم نه می گفتند را تحقیر و تحت فشار قرار دهند. مسعود رجوی طعمه را صدبار برتر از نفوذی و همدست وزارت اطلاعات خواند و گفت:” به هیچ وجه نمی توانیم طعمه داشته باشیم و جای طعمه در وزارت اطلاعات است و نه اشرف.”

اعتصاب غذا یا خودکشی تشکیلاتی در فرقه رجوی 20 مرداد 1388

اعتصاب غذا یا خودکشی تشکیلاتی در فرقه رجوی

همانگونه که فیلم ها وعکس های گزینشی وارسال شده وجهت دار این گروه نشان می دهد آنچه درآنروز و روز بعد از حمله پلیس عراق به اشرف رخ داد درحقیقت خودکشی تشکیلاتی برخی از این افراد وهمچنین قمه زنی برخی دیگربود آنها با فریاد یاحسین خود را زیرچرخ ها می انداختند.. عکس ها نشان می دهد تعدادی از این افراد قمه زده وفرق خود را شکافته اند تا هم صحنه را خونین نموده وهم برای تبلیغات مظلوم نمایی گروه خوراک تبلیغی فراهم آورند.

فرقه ها چگونه عمل می کنند – قسمت نهم 28 تیر 1388

فرقه ها چگونه عمل می کنند – قسمت نهم

فرقه های کنترل ذهن اعضای خود را چنان سرگرم نشست ها و فعالیت های روزانه نگه می دارند که آن ها آنقدر خسته شوند تا دیگر به درگیریهای خود فرقه فکر نکنند. تعیین یک جدول زمانی در فرقه ی مجاهدین به رهبران فرقه کمک می کند که هرلحظه از زندگی اعضاء را تحت کنترل داشته باشند. آن ها معین می کنند که اعضاء کی بیدار شوند، چه وقت کار کنند، کی استراحت کنند و چه زمانی تلویزیون تماشا کنند

نقد مناسبات حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت سی و سوم 24 تیر 1388

نقد مناسبات حاکم بر قرارگاه اشرف – قسمت سی و سوم

بحث هژمونی زنان ساخته ی ذهن مسعود بود در واقع فریبی بیش نبود تا مسعود از ریزش نیروها و انشعاب تشکیلاتی به شکلی زیرکانه جلوگیری کند. چرا که تحلیل های سیاسی مسعود و آنالیز شرایط ذهنی و عینی مبارزه و نیز توجیه وضعیت اجتماعی و سیاسی جامعه ایران کاملا نابخردانه، غیر واقعی و بر اساس ذهنیت سکتاریستی و جاه طلبی های شخص مسعود بود.

blank
blank
blank