پاسخ آقای مسعود بنی صدر به نامه آقای علیرضا میرعسگری (مسئولیت پذیری انسان)
برای نمونه من کسانی را در فرقه رجوی دیدم که مفتخرانه خود را فالانژ مجاهدین معرفی میکردند و با سربلندی مدعی بودند که طرفداران حکومت را شکنجه داده اند. در نقطه مقابل یادم است در یکی از نشستهای انقلاب وقتی بحث اعدام جداشدگان مطرح شد خواهری بنام زری از جا برخواست و با جرات کامل جلوی همه جمع سنا گوی رجوی معترض این برخورد شد. طبعا”خواهران” دیگر
پاسخ به نامه شماره ۶ ابراهیم خدابنده
دوست عزیز، فرقه و فرقه گرفتگی هم عجب درد بی درمانی است؟ چندی قبل مجلات ارسالی تو از ایران برایم رسید. از تو چه پنهان پس از دریافت، آنها را بگوشه ای گذاشته و با تشکر از تو برای زحمتی که کشیده و آنها را فرستاده بودی و معذرت بخاطر بی توجهی به آنها، برای مدتی آنها را بفراموشی سپردم.
پاسخ مسعود بنی صدر به نامه سپتامبر ابراهیم خدابنده
گاه همراه با اشتباه های فاحش سیاسی، به هر صورت، پرچم دار استقلال در دنیای فردا در میان ملتها و کشورهای جهان سوم گشته و به همین علت سرکوب و شکست آن هدف نخستین راست ترین جناحهای حاکم در غرب شده است. البته نا گفته نماند که در این میان بین خواسته غرب از یکسو و روسیه و حتی شاید چین از سوی دیگر نباید فاصله چندانی دید و تضادهای تاکتیکی آنها را نباید به حساب اختلافات استراتژیکشان گذاشت.
پاسخ مسعود بنی صدر به نامه پنجم اوت ابراهیم خدابنده
همچنین تفاوتی بین ایدئولوژی و دین قائل نبود و در نتیجه مدعی وجود حفره هائی در تعریف من از فرقه بود. باری بحث ما به درازا کشید و چندین ساعت ادامه یافت و در نهایت هر دو به این نتیجه رسیدیم که این بحث محتاج یک تحقیق علمی و یک رساله دکترا است. پیشنهاد وی این بود که من عهده دار این تحقیق شوم که بدلیل مشگلات فردی و مادی آنرا رد کردم. غرض از اشاره به این ملاقات بخشی از گفتگوهای فی مابین بود که با بحث بین تو و من و موضوع نامه تو بر میگردد
فلسفه شهادت در گروه مجاهدین
سلام، امیدوارم که خوب و سلامت باشی و هر مانعی که باعث تاخیر در نامه نگاریت بود، خیر بوده باشد. همچنین امیدوارم که نتیجه دادگاه تو و جمیل معلوم شده و حداقل به نوعی تعادل و قطعیت قضائی و آزادی عمل رسیده باشید. چند روز قبل دو بسته نسبتا” بزرگ شامل تعداد زیادی کتاب و دی وی دی از تو دریافت کردم که خیلی خجالت زده ات شدم، البته با توجه به وضعیت تو، مطمعنم که قبل از تو باید خجالت زده مادر مهربانت باشم که لابد زحمت خرید و بسته بندی و ارسال آنها را متحمل شده است.
پاسخ مسعود بنی صدر به بهار ایرانی در باره انقلاب ایدئولوژیک
اولا” که با کمال تشکر و با اجازه شما کمی رنجش باید بگویم؛ بلی مطلب ارسالی شما تحت عنوان نوشتار آقای نیابتی را دریافت کردم. تشکر بخاطر دریافت آن و زحمت شما در ارسالش. و اما رنجش! دوست عزیز اگر من سعادت دیدن شما از نزدیک را نداشته و بقولی حداقل حق چای بگردن یکدیگر نداریم، حق قلم و فکر که بگردن هم داریم! وقتی شما در یکی از ایمیلهایتان از آن مطلب صحبت کردید، من با توجه به سابقه ذهنی خود از شما و حسن انتخاب و فکرتان، تصور کردم که دیری نخواهد گذشت که با گوهری ارزشمند روبرو خواهم شد و احتمالا” پاسخ بسیاری از سئوالات بی جواب خود را با یک نگاه به کتاب ایشان دریافت خواهم نمود.
پاسخ مسعود بنی صدر به نامه بهار ایرانی
قبل از هر چیز باید بگویم که بالاخره بنا به تجویز شما توانستم مطالعه کتاب خداوند الموت را به انتها رسانده و شاید همچون شما مدتی در تحیر نزدیکیها و شباهتهای این دو فرقه، یعنی مجاهدین و باطنیون باقی ماندم. همانطور که شما هم بارها چه در نامه هایتان به من و یا سایر دوستان یادآور شده اید شباهتها بین این دو بسیار است و اگر ضرورتی باشد و بکاری آید میتوان آنها را دسته بندی کرده و نتایج لازم را هم از آن گرفت
پاسخ مسعود بنی صدر به نامه علی قشقاوی
واقعیت اینستکه من هر لحظه ای را که به مجاهدین و فکر به آنها و گذشته، اختصاص میدهم، بعد شدیدا” احساس ابطال وقت کرده و اینکه بخش دیگری از عمر خود را حرام آنان کردم. در واقع به نظر من امروزه تنها یک بحث جدی و واقعی درباره مجاهدین وجود دارد و آن جاده صاف کنی آنان برای تحریم اقتصادی کشور و احتمالا” اسفالت کاریشان برای تجاوز آمریکا به ایران است. بقیه حرفها به اعتقاد من تنها و تنها در یک کلام خلاصه میشود و آن لغت فرقه است،
گزارشی از سخنرانی دکتر مسعود بنی صدر در دانشگاه لندن
روز شنبه 5 ماه مه 2007، دکتر مسعود بنی صدر نویسنده و عضو سابق سازمان مجاهدین خلق، در یک سمینار یکروزه در دانشکده علوم اقتصادی و سیاسی دانشگاه لندن شرکت نمود و حول موضوع استفاده از فلسفه شهادت در فرقه های مذهبی به منظور انجام اعمال تروریستی به سخنرانی پرداخت.
نگاهی به شورای ملی مقاومت
بکار بردن این کلمه از جانب هزارخانی، بمانند استفاده ازآن و دادن هر فحش و بد و بیراهی بخود، توسط هر کس دیگر، در دوران سختی و تنگی کار و زندگی نیست، چرا که وی بخوبی میداند که چگونه کلمات دردنیای سیاست بال درآورده، پرواز میکنند و جابجا بر علیه خود فرد بکار گرفته میشوند.
فرقه ها چگونه عمل میکنند
فرقه ها، در بیرون جذاب ولی در درون بسیار استثمارگر هستند. رهبران فرقه ها بی صبرانه در پی جذب فریب کارانه شما می باشند. آنها به دنبال تبعیت شما، وقت شما و پول شما هستند. فرقه ها از تکنیک های پیچیده عضو گیری و کنترل ذهنی که در طول زمان پیشرفت کرده است استفاده میکنند. از اینکه فکر کنید شما از درگیر شدن در یک فرقه مصون هستید برحذر باشید؛ فرقه ها میلیون ها عضو در سراسر جهان دارند که زمانی فکر میکردند مصون هستند، ولی هنوز هم نمیدانند که در یک فرقه گرفتار می باشند! برای تشخیص دادن یک فرقه لازم است بدانید که آنها چگونه عمل میکنند و لازم است بفهمید که از چه تکنیک هایی استفاده مینمایند. آموزش این موارد به شما همان چیزی است که هدف این مقاله می باشد.
جایگاه سلاح و خشونت در فرهنگ ایرانی
احتمالاً از قسمت بالای سایت قلم متوجه شده ای که این سایت برای تقویت فرهنگ مدارا، و استراتژی”پرهیز خشونت” و همچنین ایجاد شرایط برای نقد سالم و دور از هیاهو در مورد” استراتژی مبارزه مسلحانه” و فرهنگ ناشی از آن هر هفته یک شعار محوری را در بالای سایت خود قرار می دهد تا از این طریق پرسش ها یی را در اذهان ایجاد کند. هدف این است که در این مسیر فرهنگ مبارزات صلح جویانه و دور از خشونت تقویت شود.